张爱玲是中国现代文学史上把纯文学性和通俗性融合达到浑圆一体的至高境界的作家。她的小说以散文笔法为表达的主调，注重语言的抒情美，富有异域色彩的传奇美，浸润着浓厚的古典文化气息。
语言色彩美是张爱玲小说散文味十足的突出表现，翻出《张爱玲经典作品集》，我们可常看到诸如“红色”“玫瑰色”“乳白色”等一些富有表现力的色彩词语。它们充分表现了作者在绘画方面的独特造诣和对色彩铺陈描绘娴熟的驾驭能力。张爱玲小说另一个比较枪眼的地方是比喻象征手法的巧妙运用。在《沉香屑：第一炉香》中，开头就一舒缓的笔调徐徐道来：“请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香炉，听我说一支战前香港的故事。您这一炉沉香炉点完了，我的故事也就完了。”在如此平静的语言中暗暗流淌着忧伤的情感。作者既用“霉绿斑斓”的色彩渲染了作品低沉伤感的基调，又用“铜香炉”的香消玉殒来象征性地暗示了作品中主人公葛薇龙在金钱、色诱、物欲交易浑浊的社会中的“花瓶式”的人生结局：被姑妈为达到自己的目的，当作吸引异性的诱饵，在钱、色、欲的交际场上和纸醉金迷的社交中空守对真爱的苦苦追求而不得。“她听说过，有一个人逛了庐山回来，带了七八只坛子，里面装满了庐山驰名天下的白云，预备随时放一些出来点缀他的花园。为了爱而结婚的人，不是和把云装在坛子的人一样傻吗！”这个故事通过象征表现了主人公心中的那份无奈，从这里，我们也可以看出作者张爱玲那种对真爱的执著和难以释怀，表面上，她认为为了爱而结婚是多么的傻，其实她是向往那种使爱稳固下来天长地久的婚姻。这是她对小心谨慎维持着想得到的那份真爱惟恐化为乌有的无奈的叹息。是自嘲，又或是无奈的酸楚？平常的字里行间蕴藏着女人心底的固有矜持和无力回天的惋惜，叙说着作者欲罢不能欲说还休的人生体验。
世间的悲剧莫过于面对永恒的失去，或许人生的无数偶然就是意想不到的历史必然。在那个乱世中，一曲《倾城之恋》却是一个成全主人公在太平盛世只能是海市蜃楼般的爱情传奇，是一个偶然中的必然，是那么地撼天动地，催人泪下。在那个金钱腐蚀一切的沦陷乱世，战前女主人公白流苏苦苦追求真爱而不可得，却只能以范柳原的情人自居，于是在战乱中辗转南北，历经生死苦难，终于在香港沦陷之际，梦幻般地获得了意想不到的却伤痕累累的爱情。正如文中所说：“香港的陷落成全了她，但是在这个不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果，谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大城市倾覆了。”或许是患难见真情，或许是荒谬中原本蕴藏着真理吧，谁也很难说，到底什么是因，什么是果。读后让人感受到的是那种倾城中女主人公获得真爱后而受宠若惊和茫然无措，以及那份爱的沉重。面对永恒在瞬间的失去，谁会无动于衷呢？“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。”这是最悲哀的一首诗，死与生与离别都是人生中的大事，由不得我们自己支配，比起外界力量，我们是多么的渺小和微不足道。从中我们可以看到作者对人生难以把持的痛楚和无助，对爱情无力支配的苍白和对真爱一生追求的心力交瘁。读到此处，似乎又听到那“胡琴咿咿呀呀拉 着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事”，还是“不问也罢”。
“哀莫大于心死。”在《金锁记》中，我们便会看到那被金钱这把“金锁”锁住一生的人生，那个心如死灰的毫无生机的人生悲剧，那种受尽人间折磨，人性扭曲直至变态到无以复加的情态，不得不让人触目惊心，毛骨悚然。这是人生悲剧！难道仅仅是人生悲剧而已？曹七巧的那一个个木衲的眼神，以及那种触动我们每根神经的动作和心理不得不让我们反思，反思我们几千年的封建“吃人”的文化悲剧！
说不完的故事，道不尽的凄凉，张爱玲通过独有的人生经历和独特的心灵体验，揭示了乱世浮沉中人性底层的颓废、萎靡和堕落的复杂心理。让我们感受到了凄美的悲剧情怀，更深深体味到了那个特定环境下的中国文化的悲剧意蕴。
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