不求，才是最好的追求！

鸟儿的意义，在于飞向更高的天空；花儿的意义，在于散发更多的芬芳；树的意义在于伸展更浓密的枝叶；人的意义，在于不断追求。

怎么追求？不求，才是最好的追求！

一个不求的人，心必定是干净而简单的。心干净，就什么都不会往心里去；心简单，就不会受诸事的困扰而没有烦恼。

《庄子·渔父》中有言：巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。这句话告诉我们：那些所谓工于机巧的人难免疲累，聪明多谋之人不免困于忧虑，只有无能的人才是无求的。

当然，这里所说的无能不是不聪明没本事，而是心中不自矜于自己的聪明和本事，这反而是最大的聪明和本事。

一个不求的人，必然放空了自己。这样的心灵，佛家称之为无我，道家称之为自然。面对世间种种的反应当然就是随缘而化、顺其自然。

无我的人，心胸必定如万里无云的天空一样无际而纯净，所谓虚空。懂得随缘和顺其自然的人，在世间也必定顺流而下、游刃有余，因为一切阻碍都在这种随顺里化去了。

《增广贤文》中有句家喻户晓的话：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。道家也有句格言：求而不得，不求而得。《庄子·人间世》更是说：无用之用，方为大用。不求，可以说是做事、成事的最高法门。

一个不求的人，因为内心干净纯粹、对人能够宽容，于是更容易得到他人的喜欢和帮助；因为懂得顺应，于是比谁更懂得顺势而为，更知道避开那些逆势的不利条件，更能够借助那些大势中的有利条件。

而这两点，不正是做事、成事最重要也最根本的两个条件吗？所以，不求不仅是一种修养、一种境界，更是一种大智慧。

一个不求的人，身体往往没毛病。人的身心是一体的，除开那些先天或后天无法左右的因素，一个人的身体健康程度，必定是和他的心理健康程度成正比的。

佛家认为，修习禅定的过程就是不断修补身体缺陷和不足、祛病健身的过程，就是这个道理。所以神医扁鹊说：心乱则百病生，心静则万病息。

如何才能心静？就在于不求。一切心乱，无不源于欲望；一切欲望，无不源于有所求。不求，合天之道，乃人之本。

如何才能做到不求？一切多余的、不属于当下的念头都放下，该怎么着怎么着，该吃饭吃饭、该做事做事、该睡觉睡觉，遵从本心活着，就是不求。