吴学究与王秘书

    人在江湖，身不由己。这句话用在这二位身上，非常贴切。 当然了，如果要论出身，那这二位都可以说是文化人，这一点我们不需要过多质疑。

    不过，这里面显现的问题，并不是说他们如何有学问。而是说，这二位可都是带头大哥的心腹之人。都跟着带头大哥戎马一生，在被不断攀升的权欲带得走心的大哥手下工作，自己该如何权衡？该如何能活着看见明天的太阳？当然，这后一种可能不必太过担心。因为自己毕竟是大哥认为的自己人。所以，清理门户这种事情，大概率不会发生在自己头上。不过，这也不代表就能与大哥走到最后。

    当徐忠带着调查组杀到京海时，王秘书就预感到，赵立冬赵大哥这一路追逐权力的斑斑劣迹，该到算总账的时候了！而摆在他面前的有两条路可走，一条是检举揭发，戴罪立功，重新做人。一条是陪着领导把这条路走完，同归于尽。当然，我们并不清楚当时的王秘书是怎么想的，但他毅然决然的选择了后者。

    不过，事后想想，这也很符合他在这个位置上的想法。大哥有劣迹，知道最多的是自己，因为，毕竟自己是全程都参与了。况且，自己也从中捞取了一些过桥的好处，这似乎也是必须的。因为，你不捞大哥怎么捞？你不成为大哥一条船上的人，大哥又怎么能拿捏住你？大哥拿捏不住你，又怎么能在大哥管的这一亩三分地上更上一层楼？更进步于权力的中心？所以说，这都是事儿。好，既然自己也有劣迹了，那是不是就要为这条船上的人着想？因为，船翻了谁都跑不了！所以，叫高启强除掉身边的同事谭思妍，别说痛心，他连眼皮都没眨一下。这倒是表现出了他非常务实果断的一面。似乎，既不参杂着感情也不裹夹着理想。因为，他跟本就没有理想信念，按里说，作为一个有文化的一代新人，三观端正的程度一定是有过于常人，更何况，都坚信自己是个彻头彻尾的理想主义者。但悲催的是他只是个秘书，而非领导。他就如一根藤蔓一样，需要攀附在一棵大树上。

    如果说他有信仰，那他的信仰便是这棵树是否有一个向阳的美好未来，他好顺势而为，求得一个顺理成章的可喜未来。比如，市委秘书长。所以，在这里大树的未来才是自己仕途的关键所在。

    但可悲的是，随着指导组的到来，自己寄予厚望的大树也即将倾覆，所以，当指导组开始要抓捕赵立冬时，赵立冬叫他乘现在走还来的急，可他只是和大树做了最后的道别，蹲在楼下并没有走。有人说，他不走的目的是怕赵立冬倒打一耙，把所有的事都堆到他一个人头上，说他假传圣旨，背着他做了这些事儿。其实，明眼人一眼就能看出来，没有你赵市长精神的传达，谁会有胆去干这些既卑劣又龌龊的事儿？而王秘书此时的想法又何尝不像，宋江身边的那个军师吴学究呢？

    而要说到军师吴用，以他的学识与能耐，那只会在王秘书之上，可谓师赋五车，博古通今。虽说，比不过历史上那几个大谋事，比如荀彧，郭嘉，刘伯温之流。但做做他们的跟班，还是错错有余的。在渴望与追逐功名利禄上，他和王秘书可谓殊途同归。只是追求的这条道路与王秘书起来有些比过于坎坷，以至于，终日怀才不遇。于是，便想着能否走上一条“曲线救国”的路线？所以，他抛弃了只会抢劫打杀做山大王的晁盖哥哥，转而投奔了已在江湖上呼风唤雨的呼保义宋江哥哥。但他又怕在这两位带头大哥之间选边站队，这样做，容易造成不必要的内部分裂。所幸，天随人愿，在攻打曾头市一战中，史文恭一箭解决了这个令他纠结得不行的问题。于是乎，吴学究顺理成章的成为了宋江的军师。

    俗话说，大树底下好乘凉，而对我们的吴学究来说，攀附在权力的中心区域，似乎能更好的治愈自己怀才不遇的心病。让自己的才能得以发挥的大小战役，又进一步巩固了他在梁山泊的地位。直到宋江对他私下提出诏安一事。不过，吴学究对诏安一事，内心是反感的。他认为自己久中不举，完全就是由腐败的朝廷造成的。至于诏安，那完全就是在利用他们的军事实力对抗起义军，并从中消耗掉我们，以此达到构不成对朝廷威胁的目的。

    但宋江的个人理想信念是封妻荫子，因为，他一直都天真地认为自己是具有正统出身的官吏。所以，这是他应有的一个理想状态的样子。从这一点上看，吴学究看事情要看得比他透彻。然而，令人奇怪的是吴学究并没有坚持自己的立场。而是一味的导向他。当然，这里面是不是有王秘书的那点心路历程，我们不得而知。但吴学究深知自己已经离不开这棵政治正确的大树了！因为他代表着梁山，而梁山又从某种意义上说，就是他吴学究的最终归宿。

    说到这里，我们已然清楚，王秘书的不走与吴学究宋江坟前的自杀。从某种意义上说，就已经回答了这个问题。其实，他们就是攀附大树藤蔓的命运。当然，不可否认的是，我们的王秘书是信命的。因为他心里也清楚，皮之不存毛将焉附？况且是500年前的吴学究，在这一点上只会比他更信。