原创 志正书院 闫贵忠
其一：
教育的对象是一个一个生命，追求的是每一个生命精神意义上的成长。
基础设施、经济投入是办教育的必要条件，而不是充分条件。
重视教育的根本是重视生命的精神性成长。
把重视教育落实在重视物理意义上高大上环境的选择或者陷入花钱办事儿思维泥潭，那注定不会有如意的教育效果，因为这个重视过程本身对一个小生命来说就有最糟糕习染意义。
我们是不是在集中精力、尽心尽力重视必要条件而忘了教育的根本了呢？
———闫贵忠
其二：
信用卡、公交卡、会员卡、贵宾卡、优惠卡、考勤卡、学习卡……层出不穷的卡，我们已进入了一个卡的时代。
随之而来的是打卡，工作要打卡、学习要打卡……打卡几乎有席卷人世间一切活动的趋势。
作为一种管理方式，打卡本来也无可厚非，奴性化了的人总得有一种奴性化的管理嘛！
要命的是这个方式在膨胀、泛滥！
读书要打卡、学习要打卡，将来会不会出现赡养老人打卡、培养孩子打卡、谈恋爱打卡、过日子打卡、吃饭打卡、睡觉打卡、呼吸打卡……呢！
老祖宗追求越活越通，我们这些不肖子孙却追求越活越卡，我看总有一天我们会被自己亲自设计出来数不尽的卡一网打尽吧。
孩子还小，别卡他们了，拜托！
——闫贵忠
其三：
我们都有想不通的方面，也都有行不通的方面。正因为这样，我们才产生了学习的需要、成长的需要，而不是停留在想不通、行不通的懊恼之中。
当然，想不通强说;行不通强做者也大有人在，那叫折腾，另当别论。
想不通、行不通怎么办呢？多听、多看。听、看得久了、多了不就能想通能行通了吗。
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。(《论语》)
阙就是保留、放一放的意思，把心中想不通的疑问放一放让它再保留一段时间，把行为的风险放一放让它再保留一段时间，不就没那么多尤(同忧)悔了吗。
——闫贵忠
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