从进化论的角度看多元社会

达尔文的生物进化论最初引进我国时，正好赶上清朝末年的内忧外患，民族危亡之际。这种物竞天择，适者生存的进化论观念，引发了那一代人变革图存，救国救亡的热血激情和危在旦夕的紧迫感。这是把整个中华民族，作为一个整体，拿出来与世界上的其他民族做整体的竞争。

现在中国人亡国灭种的危机早已过去，社会达尔文主义也已被世界主流所抛弃，物竞天择，适者生存的观念，与现代社会的人文主义格格不入。

然而进化论的知识，对我们今日社会依旧有重要意义。达尔文发现物竞天择，适者生存的自然规律，是以大量的多样性的生物样本为基础的。在达尔文的观察中，不同岛上的鸟有不同的喙，每一种特定结构的鸟喙正好适应该岛上的食物结构。

某一岛上的喙的特定结构，是该岛鸟的食物结构长期的自然选择。食物结构选择了该种鸟喙，而这种喙却并不是食物结构使之出现的。喙的不同是鸟在遗传时基因变异产生的。基因突变没有特定的方向，可以有长喙，短喙，弯喙，直喙等各式各样。这多样性的喙，适合岛上食物结构的，就遗传了下来，不适合的，就逐渐的被淘汰了。可见物竞天择，适者生存这一进化进程的前提，即生命充分适应环境的前提是有足够的多样性。

从上面可以看到，进化的本质是从生命的多种形态中选择最适应环境的那一种。进化的过程就是一个不断的从多样的形态中选择的过程。

自然界的生命进化是这样，人类社会的进化也是这样。生活在世界各地不同的气候环境的人，有不同的生活方式。从进化的角度看，是气候环境在适者生存的竞争中选择了这些生活方式的人。

人类的进化，有与其它生命一致的部分，即自然选择的多样性，来自遗传基因的突变。现在世界上的各色人种就是证明。同时人类的进化又有独特的一方面。这独特的一方面就是人类适应环境的另一个多样性来源－－思想。这也是人类进化时最重要的一方面。居住在寒冷地区的动物，进化时靠基因突变出现了适宜寒冷的厚皮毛品种。人类虽然也出现大高个，重体毛等具有一定抗寒功效的体质，但最终让人类在寒冷地区活下来的是思想的进化：穿衣服，建房屋，生活。

现代社会中，思想对人越来越重要。人与环境的互动，使得人可以改造环境，由人类活动引起的环境的变化的速度，已大大的超过生命通过基因突变来适应环境变化的能力。要适应这种快速变化的环境，就要有一种能够快速变化的多样性选择。幸运的是，人类已经拥有了这种可以提供快速变化的多样性选择：思想的多样性。

回顾历史就可以发现，我们现在的生活，几代之前的人是不可能想象的出来的，就是几十年之前的人，也不可能完全想象的出来。这都得益于人类历史信息的积累引发的知识爆炸和思想的多样性。现在社会，新观念，新思维，新事物层出不穷，这些新观念，新思维，新事物，不管现在看来，有没有用处，合不合社会主流价值，都是无关紧要的。这些都是思想的多样性。这些都是人类进化方向的可能性之一。

现代社会，多元思想的竞争，已经在很大程度上取代了多元基因的竞争，成为人类社会进化的主要多样性来源。每个人都可以产生不同的思想，这些思想就像达尔文观察的鸟喙，有长短，宽窄，曲直各种样式。人类社会环境，就像是鸟的食物，在这各式各样的思想中进行选择。不适应的思想，被淘汰，适应的思想就留存下来，发展壮大，成为社会主流思想，人类社会有进化了一步。

如果某一地区，不承认这种多元社会是人类生存进化的关键，非要搞统一思想，任何异议异见，只要一萌芽，就立刻消灭。就好比达尔文观察的那些鸟，被某种外力强迫统一为长喙，任何基因突变的其他喙的幼鸟，通通被扼杀。起初，长喙可能很适应食物结构。可是当环境变化后，食物结构变得更适合短喙，这鸟的种群中有没有短喙的鸟存在，就只有灭绝的命运。

多元是生命进化的前提，多元化的社会，是社会长久兴旺发达的前提，这是生命进化历程所揭示的自然规律，任何违背自然规律的行径都会受到自然的报应。