老学究讲义警顽心
病潇湘痴魂惊噩梦
一、内容梗概
上回说宝玉听父教导，学人功道理，并有贾政亲送至贾代儒跟前。家代儒为宝玉定下早起理书，饭后写字，晌午讲书，念几遍文章的任务。宝玉应答言是。并提早下学去见贾母、向父汇报师父布置的作业、看完王夫人再来潇湘馆黛玉处。
宝玉一句“我依旧回来了！”吓了黛玉一跳。原来宝玉上学一日如坐针毡，好不容易熬过去，竟如死而复生一样。见到黛玉，他大吐苦水，称与妹妹仅一日不见，如隔三秋。
黛玉命紫鹃泡龙井茶予宝玉喝，听宝玉抱怨念书乏味，痛批以八股文代圣贤立言风，并言迫于父亲压力，不敢违拗，实在无奈烦闷。
黛玉便劝其收心，以取功名。并以贾雨村在多年前教导自己为例说明这样的学习也未非一无是处。宝玉一听，觉得不甚人耳，因想黛玉怎么也这样势欲熏心起来？又不敢在她跟前驳回，只在鼻子眼儿里笑了一声。正说着，秋纹找来，遂回怡红院去了。
袭人见宝玉，特意提说王夫人训诫，如果有丫鬟再与宝玉顽笑，便照晴雯司棋例办。宝玉一听，只得答应她自己会好好用功。要使唤，就叫麝月秋纹来。袭人称只要宝玉肯念书，服侍也是欢喜的。
宝玉吃完晚饭，便叫点灯，可翻出“四书”复习，深感似是而非。如此呆作胡思，心烦意乱。又得听父嘱早睡早起，可躺下后，依然无法入眠，袭人一摸，宝玉竟发了烧，次日还得早起，宝玉深感忧虑，后在袭人服侍下，终于睡了。
宝玉次日起床，已红日高升，迟到上学已是难免。贾代儒生气变脸训斥，宝玉只得搬出前晚发烧理由。贾代儒试考宝玉，从《论语•子罕》中提取“后生可畏”章与“吾未见好德如好色者也”章让宝玉应答，宝玉根据自己的理解论说两回，贾代儒听后尚可，并为宝玉指点了其中一二。
并点出宝玉问题，令他一月内把念过的旧书全部理清，再念一个月文章。下来就是出题目作文章了。并以“成人不自在，自在不成人”之理教导宝玉好好用功。宝玉答应，只得天天按照功课努力。
二、小结
本回有两处细节表现，一为宝玉来黛玉处，黛玉命紫鹃给宝玉沏龙井茶，而紫鹃只拿茶叶，却令小丫头沏茶。这说明了，黛玉屋里的丫鬟们分工也是极为明确的，由主子发号施令，再交给紫鹃负责指挥，下来，干活的也就一个小丫头。还有一节，表现宝玉离开潇湘馆时，由黛玉送宝玉到屋门口，紫鹃在台阶下站立目送宝玉离去。
另外，宝玉阅读《四书》的顺序问题，值得拿来一说。
《四书》之所以能够以整体的面貌问世，并进入官学，最终确立经典地位，与南宋学者朱熹的贡献密不可分。
朱熹倾注毕生心血为四书作注，光宗绍熙元年（1190年），成就《四书章句集注》，此书是朱子解释并确立《四书》经典体系的范本，对后世影响深远。
元代延佑年间恢复科举考试，朝廷出于维护封建统治的需要，正式把出题范围限定在朱注《四书》之内。明、清两代沿袭科举制，并衍生出“八股取士”制度。
由于这些因素，《四书》不仅成了儒家的重要经典，也俨然成了科举考试的教科书。士人为了博得功名，从小便开始学习《四书》。
阅读《四书》有讲究，它绝非是简单拼凑，而是一个系统的整体。
首先读《大学》，以定其规模；
其次读《论语》，以定其根本；
再次读《孟子》，以观其发越；
最后读《中庸》，以求古人之微妙。
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