了不起的我
大家好！今天我们继续来分享《了不起的我》书中的第六部分：绘制人生地图，突破自我中心。希望大家喜欢，谢谢！
人生的每个阶段，都有相应的课题，解决这些课题的过程，就是自我发展的过程。
对于青春期，我们的首要任务是确立身份认同。
青春期的我们一方面依赖着父母和家庭，一方面又开始尝试脱离家庭；我们一方面参与社会，一方面又对社会一无所知。这种矛盾让我们无所适从。
因此，青春期确立身份认同的出路，就是对自己负责以及学会容纳矛盾。
成年早期，我们的课题是如何建立亲密关系和职业认同。
很多人害怕与他人建立亲密关系，因为他们害怕不被接纳、害怕承诺、害怕被改变。只有敢于发自内心地做出承诺，获得爱的能力，才能真正突破自我，和他人建立亲密关系。
亲密关系的建立是自我发展的一个重要里程碑，这意味着生活里不再只有自我，还有别人。
建立职业认同和建立亲密关系很像，它意味着我们能接受职业背后的人际关系，并把它当作自我的一部分。
只有认同职业背后的关系，我们才会认同与自己共事的人；才愿意为我们的职业对象服务，从而让职业把我们塑造得有技能、被需要和肯奉献。
我们就在这样的过程中，扩展了自我的概念。
人到中年，我们意识到生命的可能性正在一点点消失，我们会苦苦思索，除了衰老和死亡，自己的未来在哪里？我们的人生有何意义？
所幸作者给我了我们一个走出中年危机的答案，发展繁衍感。
发展家庭中的繁衍感，就是学会奉献式的爱。孩子的出生，扩大了自我的含义，把自己奉献出去，让自己成为孩子的一部分。
繁衍感除了发生在家庭领域，也发生在工作和社会领域，具有创造性和延续性的含义，我们可以通过创造性地工作和传承等方式获得。
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无论技艺还是个人经验，都有超越个人的存在价值，不应该随着人的老去而消失。通过无私的传承，让经验得以延续，我们就超越了自己，使人生更有意义。
来到老年，人生最后的课题，就是整合人生。
这种整合有两种含义，一是回顾自己的人生，并找出一种意义来源。
如果在我们中年阶段获得了充足的繁衍感，在老年阶段，就不会那么害怕死亡。因为当死亡来临的时候，你过去的所作所为，会显示出它们的意义。而这一切，你在中年阶段已经完成。
整合的第二种含义，就是把自己纳入更大的人类群体中，把自己看作是某种演化过程的一部分。
佛教认为，人对自我有执着，是因为把“自我”看成了一个实在的东西。打破我执，就是要明白，自我只是因缘际会结合的产物，只是一个过程。
跳出小我，把自我放在人类这一群体中，人不过是沧海一粟，是人类发展过程的一瞬间。
人到老年，拥有这样的豁达，突破自我中心，从小我看到大我，就能坦然面对衰老和死亡，不会再被生活和自我束缚，变得更有勇气，能够向死而生。
人生发展之路犹如一份地图，走到什么阶段，自我发展就留下相应的痕迹。我们要学会整合人生，拥有规划自我发展的能力，不断丰富内在的自我，拓宽自我的外沿，如此，人生地图就变得辽阔而丰富起来。
以上是本书的精华内容。
人一生的发展过程很像一个循环，幼年时牙牙学语蹒跚学步，中年达到一个顶峰状态，80岁时又全神贯注地控制一个难以受控的身体。
生命是一个往回走的过程，从生到死，每个人都一样。但中间的发展过程却不尽相同，从这个意义上讲，每个人又都是不同的。
你将成为一个什么样的人，完全由你决定，由你的自我发展过程决定。
结果不是意义，过程决定意义。
行为的视角、思维的视角、关系的视角等等，各个方面，你都有无限可能，把人生之路的每一步走好，这才是人生的精彩之处。
更重要的，在成为自己的路上，你要关心的并非起点和终点，而要在自我发展、自我探寻的过程中学会体验。体验自我改变、自我发展过程中的困难、挫折和欣喜，体验自我完善带来的无穷乐趣。
生命有限，而生命有限的好处也许就在于，它让你即使面对晚霞将落，也会感叹，这一刻多美！让你意识到，自己所在的每一刻都是那么美！
好了，亲爱的朋友们，我们今天分享《了不起的我》的第六部分就到这里了。谢谢你的阅读，读后有什么想法请留言，谢谢！
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