小丫的散文写得震撼，一如“右脚目手目为凭”休书。然休书上红红的手印脚印给人冲击，但内容却是温润良善的，内容如下：立休书人邢兴旺，初泽配于衡水县辛庄刘洛惟之妹为妻，今因家贫如洗饮食不周，未能养其生命，故与身妻刘氏当面说明，情甘休散，凭他改嫁另寻生路，无论另嫁何等人并不阻拦，若恐失信，甘心立结，右脚目手目为凭，永无反悔，立字存照。宣统三年五月初九。
经历世事，我是不太相信看到和听到的一切的，因此读过该美丽休书，我第一印象以为可能休书有固定格式，这个普通农民不过照搬走个过场而已。然经过年长的老师指点，又查阅相关资料，我得出结论，这个男人是个负责任的男人，保留了初心和良善的人性。
中国封建社会休弃妻子的七种理由称为“七出”或“七去”:无子，一也;淫佚，二也;不事舅姑，三也;口舌，四也;盗窃，五也;妒忌，六也;恶疾，七也"。而此山野村夫，普通老百姓却并没有被所谓夫权奴役或绑架，而是保留着仁义淳朴之心，踏踏实实，多做自我反省，当自己无力养活妻子，不能尽丈夫之责，情愿放手。可见放手是真爱，放手方显大丈夫气概，虽是一介草民，却是气贯长虹。
看休书，不禁为当今某些男人汗颜。如今有多少男人，身形高大威猛，却是外强中干，既无法面对生活中的竞争和残酷，也不能脚踏实地做平凡的职业，好高骛远，追求面子工程。更有啃老族、巨婴族，拒绝成长，拒绝劳动，自己无能却怪家人没本事，整日无所事事或者沉迷网络。
今日跟昨日比，女人已经成长，跟男人同劳动同付出，但还是要管家里琐碎，女人承受了更多，却未必能换来丈夫的理解和体贴。所以今人似乎不如古人，古人尚且懂得男人的丈夫之责，今人却道男女平等的同时，推诿家务。古人有夫权尚且不张狂滥用，今人说平等却充当巨婴，实乃倒行逆施！
如画的休书，它静默在新世纪的阳光里，让今日之巨婴男人蒙羞，蒙羞。
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