有次聚会，一位朋友说起她和她母亲的故事。她和母亲从小关系不好，觉得母亲不讲理，容易发脾气，两人经常发生冲突。
她说，我以前总会想，怎么摊上了这种母亲！现在想法不一样了：我母亲这样的性格脾气，和别人的关系也很难处好，估计受过很多苦，遇到过很多麻烦，真是难为她了。
这时，旁边另一位朋友说：哇，你这想法不简单，这是有慈悲心了呀。
当我们遇到貌似对自己不利的境况，容易产生怨心 —— 抱怨抠门的老板、不负责任的下属、不够体贴的伴侣、开车鲁莽的司机.......
这是人之常情。但是，起怨心，情况并不会改善，只会觉得更加无力，和对方更加对立。起怨心时，是在向世界展示自己的身份：我很自我，我很渺小，触碰不得，一触碰就要跳起来。
而另一种不同的应对方式，是“悲心”。即使遇到对自己不利的情况，也能看到自己和别人的连接, 看到别人的局限和不易，希望他们乃至帮助他们突破局限，摆脱困境。
说起悲心，我们可能先会想到愿一切众生离苦得乐的佛菩萨，或是被钉上十字架时，还能说出“父啊，宽恕他们吧！他们并不知道自己在做什么”的耶稣，觉得是太高的境界。
境界的确很高，我们也不需要一下子就做到这样高的层次，只需要意识到应对生活中貌似对自己不利的情境，除了生起怨心之外，还有另外的选择——生起悲心。
生起悲心时，也在表明自己的身份：我愿意淡化个人的得失，看到大家之间的连结，愿意给出理解之心，愿意伸出援助之手。由此，自然也能够感受到自己变得平和、大气、宽容。
之前在雪球上读到一篇文章《投资改写命运》（点击左下角阅读原文），作者U兄很年轻就通过投资积累了巨大财富，但也有人质疑其真实性。文章中写道：
多年的付出，终于从量变积累到质变的一天，被动收入终于超越主动收入。这时候我们便有时间精力慢下来，重新审视一下我们剩余的人生，可以开始规划选择一条自己更愿意走的路。
从此不再需要为钱而工作，而是为兴趣而工作。如同我现在卖书，讲学，有人说，如果你这么富有，为何还要卖书，这不是骗子？我不生气，只是为这些人感到可怜，从来没有尝试过为兴趣而工作，或者说现实生活的压力不允许他们为兴趣而工作。所以我对他们不感到生气，反而有种慈悲可怜之感，希望这些人也早日过上为兴趣而工作的生活吧。
这就是一个在怨心和悲心之间选择的例子。
面对别人的质疑甚至谩骂，如果感到生气，这就是怨心，就是“小我”被攻击后的反应；但U兄选择的应对方式是理解和祝福，这就更近乎于“悲心”了。U兄是学佛之人，的确是知行合一了。
怨心和悲心，并非高大上的哲学，而是接地气的生活选择。只要我们愿意，在面对生活境遇时，提醒自己还有不同的选择，可以选择少生几分怨心，多生几分悲心。从今天开始。
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