王阳明自幼出身在书香门第，父亲是状元郎，自己也是伴随着异象出生，并且天资聪慧，七岁就会作诗。正是这传奇的前半生，让王阳明添加了一个缺点，那就是“过度自信”。
他在任刑部主事一职时，发现有人偷偷用犯人的伙食喂猪，等猪长大了再卖掉分赃。面对这种中饱私囊的现象，王阳明自然是看不下去，他没有和上级做出任何请示，就废除了这种陋习。王阳明这么做的出发点让人佩服，然而他这种过度自信的僭越行为是官场上的大忌，他的上级容不得他这样任性妄为。
后来，王阳明又因为正面对抗大太监刘瑾，被贬谪至贵州龙场，看到了官场最真实的一面，他终于顿悟了。多年之后，王阳明在《传习录》中这样反思了自命不凡的害处：
这个问题是人的大病根。譬如在一丈见方的土地里，种上同样大的一棵树，雨露的滋养、土壤的肥力，只够滋养大树。上面却被大树的叶子遮盖，下面呢，又被这树根盘踞，纵然想在四边种些庄稼，也是种什么死什么。只有砍倒这棵树，就连一点儿须根都不要留，才能种植好庄稼。不然，任凭你辛苦耕耘，也只能滋养这树根。
阿不仅是圣人，我们很多人都遭受着过度自信的影响。过度自信其实是很不理智的，这种思维方式，会让我们高估了自己的实际能力，这种高估毫无益处，只会蒙蔽自己的心灵。王阳明说：“人生大病，只是一‘傲’字”。想让自己的心灵变成一片沃土，要懂得“满招损，谦受益”的道理，客观地对自己定位，连根铲除这棵自负的大树。要知道，今天的自命不凡，就是明天的回头无岸。
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