窮弗以圜追。周其不足。無非無物。有非無精。

窮=穴+身弓：在一个只能弯曲着身体苟延残存的有限的空间里，活着，这是多么的痛苦！

穷：奋力的顶着这个空间，被锁定了方向，一旦这个空间继续坍塌，那么家就要变冢了！为了活着，只能一直在顶着，向一个方向！这是不是被固化了，不灵活了！

继续往下看，不到最后你还是不理解，不要错过！

窮弗以圜追：“无”和“有”的追求不可能通过简单的重复或循环来完全理解。这是因为“道”的本质是不断变化和发展的，它超越了常规的理解和经验。

周其不足：我们对“无”和“有”的理解总是有所不足，因为这些概念是不断演变的。我们的认识需要不断地更新和完善，以适应宇宙的变化。

無非無物：“无”的定义强调了它不仅仅是空无一物，而是一种包含无限可能性的状态。这与“无”作为变化和生成的潜在状态相呼应，“无”是万物存在的前提。

有非無精：“有”是从“无”中生出的，这里的“精”指的是精微的本质。“有”实际上是“无”中精微本质的具体表现，是“无”的潜在可能性在一定条件下的实现。

总结以上理解为，我们无法通过简单的循环理解来穷尽“无”和“有”的深奥之处，因为它们超越了常规的认识。我们对“无”和“有”的理解总是不完整的，需要不断地探索和完善。“无”不仅仅是空无，它是一种包含创造力和可能性的状态，是万物存在的基础。“有”是从“无”中的精微本质中产生的，是“无”的潜在可能性在现实中的体现。

宇宙变化和万物生成的哲学思想强调了“无”和“有”之间的动态关系，以及它们在宇宙循环中的作用。

不要在一个方向上，你领悟到了吗？咱们换个方向：

窮弗以圜追。周其不足。無非無物。有非無精。

改一下次序：

無非無物。有非無精。窮弗以圜追。周其不足。

無：看不见、感觉不到；并不是代表不存在，还有在感观之外的存在。

有：感观之内的有，不代表就没有精微的無，感观之外的存在！

所以：穷，弗以圜追。不要在一个方向上穷追不舍！

引出：周其不全，無：感观之外的精微会促使感观之内的有的生成；有：感观之内的有并不是就没有精微的無存在，而是道生一之圜的化在有内推动着有的变化。周，就是有与无相互依存相互影响，互为根本。無之不全为缺有，有之不全为缺无，不要穷，而是独善(修复不足，喜羊羊，不因穷而让自己和周围没有了笑容)其身，君子持器待发！