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在一间环境优雅的饭店，食客们正在享受音乐和美食，突然有个人领着一个蓬头垢面的乞丐进来，并把乞丐安排在两个美女正在吃饭的餐桌，两个美女当即抗议，要求乞丐坐到其他空位去。跟乞丐一起进来的人，是个修养良好的青年，他跟两位美女交涉，理由是：所有人，生而平等。乞丐有权吃饭，他会买单。
两位美女依然不同意与乞丐共坐一桌，喊来了店老板，店老板却说：只要买单，乞丐也是可以在这里吃饭的。这是契约精神。
两位美女于是不再用餐，愤而离开。其他食客也表示乞丐身上散发出的气味，影响了用餐环境和胃口，纷纷准备离去。
这时，乞丐脱下假发，和青年一起对店里的余客拱手致意，说明了这只是一个实验，气味来自身上所带的一包腐烂的酸菜，青年说这个实验是为了检测人们的善心。
场面顿时很尴尬，食客们有的想表示赞同，但是刚才自己确实正在反呕。
但是在我看来，这个实验更应该检测的是人们对于契约的理解和敬畏之心。任何人，假以“善”之名，就可以侵犯别人，这将是非常可怕的。因为餐饮环境是包含在消费里的，任何人如果要帮助乞丐，首先应该带乞丐洗理干净，方能带入付费公域来进行有尊严的消费。而饭店老板，显然对契约的理解是错误的，契约是，饭店必须不折不扣的为已经付费的食客提供服务。而不是为了挣到多一份的钱，就损害已付费顾客的权益。
曾经，有个的哥拉载一对青年男女回市区，路遇一老年环卫工人要求搭车。的哥考虑顺路，就让这名环卫工人上了车。环卫工人上车后，青年男女嫌气味过大，不愿与环卫工合乘出租，因牢骚过剩，被的哥撵下车。
事后，的哥将此事发帖到网络，很多人为的哥点赞，称：干得漂亮！善意的人们认为，每个社会人都是平等的，不能把自己看得高于他人，也不能轻易鄙视他人的职业，尊重别人才有自尊。
道理是这样的。但很多时候，空口白舌的道理讲讲很轻松，若能扪心自问，自己正衣冠楚楚，说不定还正有重约要赴，突然毫无思想准备，就与一个散发重味的陌生人共处在小小车厢，那一刻，何以应对？那些闪闪发光的灼灼言辞，还能不能如此顺流滔滔？会不会感觉如鲠在喉，吐槽之意，不吐不快？
道理不过人情，轻易责人者，只要用代入式把自己代入事件，设身处地想想，就会明白，善，不是在空调房里，面对窗台香花，十个指头往键盘上打字这么举重若轻。人与人之间的尊重，和职业道德的坚守，有时候是两重山，旁观者是两重山之间漫游泛舟的过客，捧茶架腿看风景，山与山之间，孰高孰低只在嘴上。
平等，并不排斥对个人空间的捍卫，付费打的，在付费的时段，这个空间必须符合契约精神，归付费者所有。青年男女不愿与环卫工人同车，牢骚吐槽，虽于情不通，但于理可解。作为付钱乘客，有权不同意拼车。哪怕的哥是做好事，也适合一个人做，未经别人同意，不能绑架别人被迫与“善”同行。
善，是个人操守的事儿。的哥要载送环卫工人，必须空车，否则必须征得付费乘客同意，方可共同行善。不能因为行善，就觉得压倒一切。恃善劫情，强行搭载拼车，完全是另一种“可恶”之举。
规范，就是用来遵守的。遵守，两个字在某些时候甚至是悲壮的。不能违背职业道德和契约精神，必须压抑自己心头随时泛起的“善”念或者“恶”意。每一涉及他人的意念，都要谨慎。社会良序，因为各自的认同和遵守，会变得更加合理；人类共情，也会少了更多戾气和怨气。
善归善，错归错，社会需要好心肠。但人世间更需要规则，所以，善，归根结底，可以是一个人的漂亮，契约，却是全人类的美好。
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