《三观自在》——王立志

《三观自在》——王立志

三观修得如金丹，

千不存一艰似磐。

人生世界价值观，

三教合流记心间。

儒圣教化唯孔孟，

释迦规人劝向善。

不畏凡俗睫蔽目，

道由心学法自然。

大意解读：

第一句和第二句：三观说的是人生观、世界观和价值观，就好像玄门百家修仙问道一样，从凡人修得金丹一样艰难，能真正凝练出三观的人千分之一，不仅仅是时间可以凝练出来的，更需要的是机遇和经验。此处引用取“君当作磐石，妾当作蒲苇”的磐石的坚硬来形容修三观的困难，通感手法。

第三句和第四句：直言扣题说明何为三观，联想出三教对中国人三观形成的各种作用，三教合流，又有“三教合一”的说法。“三教”即指儒教、道教、佛教。“三教合流”大意指宋明以降，儒教、道教、佛教三家思想相互影响，融会贯通。三教合流，中国古代哲学思想发展达到了一个新的阶段。儒教就是以孔丘为主的儒家思想，道教就是以老子为主的道家的一部分思想，佛教则是以释迦牟尼为主的思想。山西省著名的悬空寺有“三教殿”主殿，内供奉孔子，老子，释迦牟尼的塑像。 四大石窟中的大足石刻主要内容就为三教合流。

第五句和第六句：说明儒家和佛家的代表人物以及主要作用。儒家思维为历代君王所推崇，古便有废黜百家，独尊儒术，现今《论语》也是语文必学课程，有教化民众之用。佛家讲求放下屠刀，立地成佛，规劝世人便是自我修行一部分，不杀生等戒律清规规人向善。

第七句：暗含典故“双睫蔽目”，原指仅仅看眼前利益得失，便只能看到眼睫毛，没有远见。此处引用为不怕凡人俗家目光短浅，为下句升华埋下伏笔。

第八句：点睛之笔，引用祝香咒谱“道由心学，心假香传。香焚玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天”第一句，后取道法自然之意，并与三教相合。

（图片来源于自拍，侵删）

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作者：王立志