11、适时可发 拔苗不长
[原文]
伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
[译文]
伏藏很久的事物，一旦显现出来，必定飞黄腾达；过早开放的花朵，往往会很快凋落。
[赏析]
任何事物都有一定的准则，在长久的潜伏下，已将内涵历练得充实饱满，一旦表现出来，必定充沛淋漓，而能不“飞则已，一飞冲天”。如果没有这些长久的潜伏，又何能飞必高呢？
“开先者，谢独早。”也是很合理的，因为太早开发，各方面无法配合，自然就竭尽力量而凋萎。“小时了了，大未必佳。”就是因为太早开发，不到中年便成了平庸的人。倒是那些年轻时默默无闻的人，因为在岁月中不断储备实力，而终于大器晚成。生命之经验和宝藏的开发也是如此，就象一罐酒一样，愈陈愈香，要让它在岁月中酝酿、成熟，才会是一罐好酒。
12、若要得享福 必先会救祸
[原文]
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；
天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。
[译文]
天要降祸给一个人，必先降下一些福分使起骄慢之心，看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人，必先降下一些祸事使起警戒之意，看他有无自救的本领。
[赏析]
老子说：“祸兮福所依，福兮祸所伏。”又说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲夺之，必固与之；是谓微明。”天道尚且如此，何况人事。
得微福而骄慢，骄慢便是祸根，福本不厚，又以骄慢削之，可见不堪受福，惟有降祸了。骄慢非但天不降福，人也不助其福，因为人人皆厌恶骄慢之人。天宠即失，人和又无，微福必无法维持长久。福尽祸来，不堪受福，又何堪受祸？若得微福而不骄，即使是祸来，心也不惊。受福不骄，受祸不苦，是深明福祸之道，只有不为外物动心的人才能做到。
欲降福而先降祸，是天之善意。不明祸何能降福？一旦福去祸来，又岂能消受得了？先以微祸儆之，若能救助，即使是他日祸来，也能如此救助。达人处祸不忧，居福不骄，知福祸在于一己所为。天意虽然不测，总之在能自救，心则常保泰然。
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