与其“默守陈规”活一生，不如“天马行空”走一回

所谓“墨守成规”是指思想保守，守着老规矩不肯改变。

人类进入农业之后，“未来”就一直是人类心中小剧场的主要角色。我们担心未来，除了有更多的东西需要保护，也是因为现在有别的方法可以减少风险。

“墨守成规”是无法减少风险的。“刻舟求剑”是一种墨守成规，剑在也没有找回来。“缘木求鱼”也抓不不到鱼，因鱼不在树上。打破规矩找到正确的方法需要的是“天马行空”的无限想象。

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赫拉利在《人类简史》中提到：

人们通过想象构建的秩序深深与真实的世界结合；

想象构建的秩序塑造了我们的欲望；

想象构建的秩序存在于人和人之间思想的链接。

由此可见，想象力这个很虚无缥缈的东西，建立起来的社会秩序是能让人人遵守的。

01

创造学之父奥斯本曾说过：想象力是人类能力的试金石，人类正是依靠想象力征服世界。

公元前1776年《汉谟拉比法典》让汉莫拉比统治了世界，在汉莫拉比死后的3500年里，此法典也一直深得人民信赖。公元1776年《独立宣言》深受美国人民信赖直至今日已经250年。

想象力不仅可以用于领导者统治世界，还可以用在我们的日常，比如说阅读，写作，读诗等等。

写作时展开丰富的想象力，写出的文章妙笔生辉。

我们耳熟能详的《格林童话故事》《安徒生童话故事》都是作者运用它丰富的想象力而完成的不朽佳作。

宫崎骏运用他的想象力创作的一部又一部动画著作，滋养温润着80后这一代人的成长。

圣石学院的“砖块用途测试中”用砖块和毛毯两个物品，尽可能多的写出他们的用途。

这是一道“发散性思维测试”要求运用想象力，寻找尽量多的可能性。而这个想象力的答案是他们能否获得诺贝尔奖的重要因素。

他们通过这个实验发现了一个很重要的原因：比智力更重要的是丰富多彩的想象力。

02

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

阅读时运用我们的想象力，大胆提出假设性的问题。

假设就是我们的想象，从采集狩猎的生活模式到农业变革的新时代，我们所有人都相信是我们驯化了小麦，才得以吃饱穿暖，然而《人类简史》的作者赫拉利认为恰恰相反，他认为小麦驯化了我们，小麦原本是灌木丛中无从起眼的千万种植物之一，当人类发现了这一可以解决我们温饱的植物之后从此开始定居的生活，开始了挑水种田的生活，开始了和蟑螂，蚊虫共同斗争的生活，直至今日。我们为了小麦开始了挑水定居的生活。于是有了颈椎病，腰肌劳损病。我们吃五谷杂粮遇见了瘟疫，在这场从采集狩猎的生活方式到农业生产的生活方式历经了上万年演化，而这导致这场生活方式转变的居然是小麦。

这是赫拉利的想象，想象我们人类被小麦驯服了，也是我觉得特别吸引人的地方。

有趣的灵魂需要我们拥有丰富的想象力。

蒋勋说：我们在阅读文学作品的时候，可以做想象，好的文学作品是不断可以复活的。

经典常读常新，大概说的就是这个道理。云门使《九歌》复活了，是因为创作者在其中加入了当代元素和意识，比如云中君穿的是西装而不是古装。

03

我特别喜欢脑筋急转弯：增长智力最有效的办法是什么?答案：吃一堑长一智

盆里有5苹果，5个小朋友每人分到1个，但最后盆里还有一个，为什么？答案：最后一个小朋友把盆拿走了。

一只鸡，一只鹅，放冰箱里，鸡冻死了，鹅却活着，为什么？答案：鹅是企鹅

脑筋急转弯的答案就是想象力，其实没有什么特别标准的答案，只要听上去合理就行。如果说一定要让它有一个标准答案，我想脑筋急转弯大概就是失去了它有趣的那一部分，变成了考试题。

我听过一个四岁的孩子给我讲百慕大三角。他说百慕大三角里有时光隧道，假如你去百慕大三角的时候100岁，回来时可能会年轻90岁。他还说百慕大三角有一个巨大的漩涡，漩涡里面会制造龙卷风，但是龙卷风不会伤害到人类，风刮到哪里，哪里就会四季如春。

好奇心是一切想象力的源泉，所以不要让孩子的好奇心被扼杀在摇篮里，家长能够为孩子做的就是满足孩子一切的好奇心，让孩子成为一个有趣且不会总为“未来”担忧的人。

想象力是能动的知识，是创造力和智慧的必要背景。与其“默守陈规”活一生，不如“天马行空”走一回