修道不要怕吃亏，吃亏代表你给得起，多给别人好处嘛，就当作布施。除非你自己有邪念，否则一般不会有吃亏的事情。
有些人贪便宜，求发财，想要不劳而获，自然就碰到人起邪念了。遇到不对的，不好的人，都是自己邪念感召来的。有些人求财法，花了很多钱去供养，就以为能求到财。其实哪怕求到了，也是不长久的。
因为这本来就是违背天意了。天道酬勤，你勤劳地去做，老天爷就用财富来酬谢你。其它发财的方法多有问题，包括灌顶，风水，算命，都是不长久的。这类人破财的反而特别多，这就是心术不正感召来的。
这世界上到底有没有吃亏这回事？很少，天道是公平的。很多人想，我怎么碰不到高明的好师父。你要有福报啊，否则真的来个好的，你接招不住。
比如佛源老和尚，看到有些善根的，要是做得不对，就打一下，或者骂一下，一般人都接招不住。所以目前你的境界，只适合遇到这个师父，他就是最适合你的。 好比婴儿吃奶粉，大人吃米饭。这就是适合不适合的问题，不是好不好的问题。
包括钱财供养上，也不会吃亏。有些人供养出去，就容易起反悔心。总觉得好像吃亏了，其实人亏天不亏。你只要供养了，就有你的福报所在，天不会亏待你的，要有这个信心。
而且，你怎么知道对方有没有修行？不一定是标新立异才叫修行，菩萨总是示现各种相。不一定苦行就是有修，不苦行就是没修。
想要碰到好的师父，就要看你的阴德。我们常讲师父如何，但先问弟子相。我们的弟子相修的好不好呢，是不是很守法，有德行呢？钱财来的有没有损到老百姓的利益呢？我们阴德够，自然会碰到菩萨。
天下没有吃亏的事，凡事都有因果。为什么会吃亏，因为以前占过别人便宜，这次别人就来占你的便宜。这不能叫吃亏，而是公平，只能叫还债。这世界上，有两种债，一种是钱债，一种是感情债。
世间人的苦，就在这两种债。你看男女感情，婚姻不顺，都是有感情债在里头。过去曾伤害了别人，这次也要让人伤害。佛教讲：“随缘消旧业，切莫造新殃。”这样就很好了。
真正好人，一身浩然之气，一定碰不到恶人。人不能欺骗良心。良心相当于元神。人要是欺骗良心，损自己阴德，元神就缩小一分。人要是正气足，不损人利己，就会身体健康、鬼神钦重。修道不要怕吃亏，吃亏代表你给得起，多给别人好处嘛，就当作布施。除非你自己有邪念，否则一般不会有吃亏的事情。
有些人贪便宜，求发财，想要不劳而获，自然就碰到人起邪念了。遇到不对的，不好的人，都是自己邪念感召来的。有些人求财法，花了很多钱去供养，就以为能求到财。其实哪怕求到了，也是不长久的。
因为这本来就是违背天意了。天道酬勤，你勤劳地去做，老天爷就用财富来酬谢你。其它发财的方法多有问题，包括灌顶，风水，算命，都是不长久的。这类人破财的反而特别多，这就是心术不正感召来的。
这世界上到底有没有吃亏这回事？很少，天道是公平的。很多人想，我怎么碰不到高明的好师父。你要有福报啊，否则真的来个好的，你接招不住。
比如佛源老和尚，看到有些善根的，要是做得不对，就打一下，或者骂一下，一般人都接招不住。所以目前你的境界，只适合遇到这个师父，他就是最适合你的。 好比婴儿吃奶粉，大人吃米饭。这就是适合不适合的问题，不是好不好的问题。
包括钱财供养上，也不会吃亏。有些人供养出去，就容易起反悔心。总觉得好像吃亏了，其实人亏天不亏。你只要供养了，就有你的福报所在，天不会亏待你的，要有这个信心。
而且，你怎么知道对方有没有修行？不一定是标新立异才叫修行，菩萨总是示现各种相。不一定苦行就是有修，不苦行就是没修。
想要碰到好的师父，就要看你的阴德。我们常讲师父如何，但先问弟子相。我们的弟子相修的好不好呢，是不是很守法，有德行呢？钱财来的有没有损到老百姓的利益呢？我们阴德够，自然会碰到菩萨。
天下没有吃亏的事，凡事都有因果。为什么会吃亏，因为以前占过别人便宜，这次别人就来占你的便宜。这不能叫吃亏，而是公平，只能叫还债。这世界上，有两种债，一种是钱债，一种是感情债。
世间人的苦，就在这两种债。你看男女感情，婚姻不顺，都是有感情债在里头。过去曾伤害了别人，这次也要让人伤害。佛教讲：“随缘消旧业，切莫造新殃。”这样就很好了。
真正好人，一身浩然之气，一定碰不到恶人。人不能欺骗良心。良心相当于元神。人要是欺骗良心，损自己阴德，元神就缩小一分。人要是正气足，不损人利己，就会身体健康、鬼神钦重。
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