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（简书日更167天/总日更1572天）
因为他从这些普通民众、边缘者身上看到了一种承担生命和命运的庄严。
在王侯将相的历史流淌的长河中，还有另一条河，在统治下求生的百姓的河流。
很认同这种尊重，苦难中的人，拼力的活着，即使他们并不情愿，不接受的现实，只要没放弃，依然拼搏，就值得被尊重。我是个乐观的人，不喜欢遇到困难和逆境就放弃的人。
相较于各种外在的、影响时代的“事功”，沈从文更注重的是人世间的“有情”和“不忍”。
不加人就好了！最简单的原始情感就行！人已经有社会，文明以及经济的影响了，不单纯不悲怜。
瞿秋白其实更倾心于她，但她决定把瞿秋白让给王剑虹，自己则选择了离开。
丁玲爱上了瞿秋白，却发现瞿秋白爱的并非自己而是自己的闺蜜，于是丁玲发扬了无产阶级无私奉献的精神，从中牵线搭桥，快速促成他们的结合。
但是，她和瞿秋白的婚姻只存在了7个月她就因病去世，王剑虹在去世前半个月给丁玲写了一封信，说她病了，暗示求救。此时，瞿秋白又看上了另外一个姑娘-杨之华。
1924年秋，王剑虹在上海病逝，年仅21岁。
瞿秋白没有参加妻子王剑虹的葬礼，丁玲从此痛恨瞿秋白。
后来的沈从文道出了瞿秋白为何喜欢的是王剑虹，而不是丁玲：丁玲女士天真烂漫，处处同一个男孩子相近。那王女士却是有肺病型神经质的女子，素以美丽著名。
天真烂漫的姑娘不是瞿秋白的菜，喜欢那个偏爱诗词的古典女生，关键是漂亮。
这种事，无从考证，当事人自己说了算。比如，可以说徐志摩和林徽因是终身的朋友，但说他们俩精神出轨，好像也没有什么不可以，主要看怎么定义名词概念了。
“恋爱至上主义”这个词最早由日本作家厨川白村提出，强调一种摒弃世俗功利、追求灵肉一致的恋爱，并将恋爱与社会改造和解放紧密联系起来。
恋爱至上主义不过是为自己的肉欲开脱，对自己对他人不负责任，对任性恣意妄为找的借口罢了。
缺啥才会追求啥，这个日本糟老头是不是遇到了门不当户不对的花姑娘了，然后弯道超车，换一种思路打败对手。
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