《悟空传》为什么让人失望……

《悟空传》为什么让人失望…… 我们在青春年少里的梦想都是虚空的，修饰的。那个白衣胜雪的男子，他的手指其实没那么干净，你也没看过阳光从四十五度照射到他的刘海上；那个喜欢穿碎花裙的女子其实没那么文静，走起路来也很少有微风吹起她的长发。但是正是因为我们不自觉填补了这些缺憾，想象了没有见到过的画面，他们才变成了光芒万丈的青春理想。那些未得到，那些未发生，正是青春年少里迷茫不知所之时的微光。你的意中人是个盖世英雄，身披金甲脚踩祥云，他从来没出现过，但是正是因为如此你才对他念念不忘。虚空和不切实际不可笑。在对这个世界的刀枪没有完全的了解和充分的准备之前，意气风发不自量力就是对这个世界的态度。年少莽撞横行，没有什么明确的指向和目标，是认识这个世界的方式。“我要这天再遮不了我眼，要这地再埋不了我心，要这众生都明白我意，要这诸佛都烟消云散。”青春少年要的是不被束缚自由自在可以表达能被理解，可是不被什么束缚需要多大自由表达什么内容渴求哪些理解？指向是模糊的，边界也是模糊的。要说什么那是以后的事，先让老子天上地下溜达一圈，再说。《悟空传》作为一本小说，把这种中二气氛渲染到极致，它的写作指虚不指实。小说里每个人物的具体形象几乎没有，是个性、情绪和行为勾勒出悟空猪八戒紫霞阿瑶玉帝王母太白金星二郎神，每个人物都是一种情绪的存在，面目模糊但是气质鲜明。小说里那些口号一样的句子不会觉得突兀是因为整本小说从头到尾都建造了一以贯之的中二气质，热血、青春、反叛、理想本来就是小说的核心。改编成电影之后，孙悟空、天蓬、紫霞仙子，生活在实实在在的环境里，孙悟空的叛逆有了具体所指：为了掌握命运要与天尊做对，要毁灭“天机仪”。叛逆精神具化，指向明确计划周密。小说里的悟空，是异见者被固化僵硬的体制谋杀；电影里的悟空，成了怀抱实实在在目的的反叛者，导演也已经安排了行为动机和目标。我们且不说这个动机有没有说服力，请你先专心点去执行你的计划，不要动不动喊口号，“一万年以后，你们都会记住这个名字：孙、悟、空！”“我来过，我战斗过，我不在乎结局！”妈蛋在打仗好么，专心点啊大哥，突然喊这些话不觉得奇怪吗？天尊大人会懵逼的好么？为了突出紫霞仙子的反叛精神，电影里给她安排了一个官二代的身份，但是导演这是弄巧成拙，这种安排让紫霞的行为陷入更加没有说服力的境地。电影里紫霞动不动就高喊“我不服”，这不像小说里的不服气，更像是官二代玩腻了来凑热闹，拿自己的特殊身份欺压无辜的底层公务员。如果这样那你还是回去专心做你的官二代好么。电影后半段竟然成了悟空天蓬杨戬紫霞带领着花果山村民齐心打怪，发挥群众力量，大家比肩齐心共御外敌其乐融融严肃活泼...啊喂导演，跑偏了好么？这都什么玩意儿？“天机仪”成了电影里被斗争的具体对象，或者叫终极目标。“天机仪”，跟好莱坞魔幻电影里的神奇时光机一样，真不知道我上古大神哪里学来的技术建造，难道西学东渐在天国神界已经早一千多年就开始了？人物的行为动机、情感的生发增长、故事的层层递进，都很没有说服力。没有故事作灵魂，再美好的血肉，都是华而不实。电影里燃爆的特效，打斗的场景，因为内容的薄弱，显得无趣。可惜了孙悟空掏耳屎不小心掏出个烧火大棍的镜头。可惜了。

张爱玲有句很有名的话：生活是一袭华美的袍，爬满了虱子。这句话从后往前看，意思其实是说再华丽的衣裳，没有虱子爬上去，那不是生活的本相。当年读《悟空传》，年少不经世事，如今看《悟空传》，已出走多年，归来不见少年。心底那口气还留着几分，怕是自己也掂不清。前路不平，还得负隅前行。肩上负重，只愿心底气平。