潘金莲的星辰大海（一）

昨天读《王婆贪贿说风情》，读到“武大叫妇人坐了主位，武松对席，武大打横。三个人坐下，武大筛酒在各人面前。” 心中感叹，潘金莲原是清河县大户人家讨来的养女，没嫁给武大之前，是没有主权，甚至没有人权的。嫁给武大之后，俨然成了一家之主，别说人权，在武大面前，简直拥有了神权。

往常只是骂武大，百般的欺负他。比如骂武大：不晓事、糊突桶、混沌魍魉、混沌浊物、三答不回头，四答和身转......总之，潘金莲勾搭武松不动，武松搬了去县衙里宿歇。武大本待去县里寻兄弟说话，潘金莲不让武大去寻，武大就不敢去寻武松。

武松是谁？武大又是谁？兄弟二人，武大爱武松如子，武松又爱武大如子。武大自视如父，武松亦自视如父。比如武松去东京公干前，竟像是对潘金莲临别托孤，说道：“我哥哥为人质朴，靠嫂嫂做主看觑他。” 也就是说，武松既是武大的儿子，又是武大的父亲。但如果潘金莲不准儿子见父亲，或者不准父亲见儿子。武大就不敢见。

潘金莲在武大面前，这是女王、女神、女尊般的存在，在武松面前，小潘又怎么样呢？洗手剔甲、捧茶递水、顿羹顿饭服侍武松。也就是说，兜兜转转，她又做回了那个烧锅撩灶的女使。武松早起去县里画卯，她起来烧洗面汤，舀漱口水。武松承应差使归来，她立在帘儿下等，帮他打帘子，接毡笠儿。如果说武大对潘金莲“二十四孝”，潘金莲对武松也是“二十四孝”。

那小潘图什么呢？ 比如叔本华图闲暇，他需要闲暇去培养和发展自己的精神才能，那么孤身独处就是叔本华的星辰大海。比如我图安全，我需要买十套房产才能安放我的不安，那么每天搬砖就是我的星辰大海。比如我一个美人朋友图自在和舒展，穿旧旧的运动服，背很丑的布包，戴个难看的帽子来满足她的扮丑需求。那么无人打扰就是她的星辰大海。

潘金莲的星辰大海是什么呢？首先肯定不是钱财。她是大户人家的使女，大户要缠她，她是坚决不从的。在主人面前，她身份是奴，内核是勇烈大女主，甚至为此遭到了最恶毒的报复。她的主人把她嫁给了身材短矮，人物猥獕，不会风流的武大。嫁给武大后，倒诸般好，为头的爱偷汉子。那么，这里就产生了一个悖论。既然为头的爱偷汉子，为什么不从了自己的主人呢？她的主人是她命运的主宰，教她嫁人她就得嫁人，教她嫁鬼她就得嫁鬼。可她是自己灵魂的船长，她不恋老，不恋丑，她只喜欢帅哥。

她的诉求很简单，她想嫁个像武松这般长大，这般雄壮的，也不枉了为人一世。可她不是没这命吗？那就好好的想想怎么逆天改命。首先武松是个顶天立地噙齿带发男子汉，不是败坏风俗没人伦的猪狗。那就放过武松，世上猪狗那么多，他只是想做个人，有什么错？连施公这样的人性大宗师都说了，半晌风流有何益，一般滋味不须夸。