杨绛一篇散文中记录了她一家与老王的知识分子的交往过程。
老王生活很苦，眼睛瞎了一只，没有工作，只靠骑三轮车给人拉东西过活，孤苦伶仃，没有亲人，住在一处塌败的院子里。杨绛和她的家人们时时照顾他，帮他治好了夜盲症，经常照顾他生意。老王生病临死前给她送来香油和鸡蛋以表感谢。杨绛却给了他钱。后来老王去世之后她反省自己的行为，发现自己做错了许多事情。
她后悔自己关心他不够，一直没有去关心他到底得了什么病，治疗情况怎么样。没有平等对待他，对他只有同情和怜悯。没有意识到他需要的是平等对待。他需要的是真正的朋友。
托尔斯泰说过：“理解是爱的别名。”杨绛不理解这种大爱，她本能地拒绝了和他不是同一阶层的底层人。知识分子的清高让她看不到老王人性的魅力，人性的光辉。
她没有做到以心换心，用平等心、真诚心、关爱心去交换一颗老实心、善良心、厚道心。
因此她自我反省。见贤思齐，见不贤而内自省也"，这一直是中国人德行修养的标准之一。
心理学把自省定义为通过自我意识来省察自己言行的过程，也就是自我评价、自我反省、自我调控和自我教育。
逆境时要自省，顺境时更要自省，在自省中总结过去，规划未来。 因此许多知识分子为保持自我清醒而自省。
郑振铎的《猫》一文中也写到了他的自省，他冤枉了自家的猫，以为它偷吃了黄鸟，就把猫打了一棒子。后来猫死了之后才发现事实。他内心无比自责愧疚，他不断反省自己，为什么会犯这样的错？他以貌取猫，他缺乏同情心；他没有调查研究就妄下断语；他性格暴躁，处理事情简单粗暴。猫已经死了，他再无改错的机会，因此内心更加自责和愧疚。
正是这深切的自省让他们思想有深度，让他们意识到自己的不足，让他们明白自己内心深处那个“小我”。
他们的自省让我们看到一个知识分子的良知，他们从小事中反省自己，从内心深处拷问自己，唯其如此，他们的人性才不断走向美好，心灵不断走向丰富。才会留下这样优秀的作品。
网友评论