我周围有三个高龄老人：一个老人坐在轮椅上，天天整幺蛾子；一个躺在床上不能动，什么都靠后人伺候；一个老得不能再老了，瘦得皮包骨，特别贪恋红尘，尤其是吃吃喝喝……
这只是百米范围内的高龄老人，要是辐射到一个县、一个市、乃至全国，不知道有多少老人在这样的囧境中煎熬。如果长寿变成一种苦难，作为后人该怎么去应对？
老吾老，以及人之老，但是很多年轻人把一些【老而不死】当成了烦恼。尽管他们在明面上尽着孝，但心里有很多纠结与不情愿。看着一些孝道变了味，我心里不是滋味儿。
F 家说的寿难，一般是指短命。但现在演绎出来的寿难，却是太长寿，导致有一些人胡思乱想，说老人占了后人的福气……很多人的【寿】都是自己挣来的，好像不存在抢占的关系。
如果老人都能活成孙思邈、虚云老和尚，张顺治道长那样的状态，这个世界上就都是寿星佬，不仅智慧达到了顶峰，福寿也可以一延再延。可是，这样的理想主义总是千疮百孔。
生老病死是自然规律，可没有多少人能够接受【病】与【死】，总想在某种常态里保持不变，甚至没有任何机会闻经听法。所谓的【觉悟】，对于他们来说简直是天方夜谭。糊里糊涂地生，然后糊里糊涂地死。
我一直都想逃离这样的生活，所以我选择了读书和修行，哪怕是受苦受难，心里也要明明白白。
也许我前世是个书虫，好多书都没有读够，好多法都没有参透，这辈子要继续读，还要继续修。这样的【续命】，是不是可以演化成另外的一种【长寿】？
这还是一种有相的执着，自从邂逅雪师的智慧——“无生亦无死，无喜亦无悲”，一种大释然让我去观更多的生死，然后对外扫相，对内破执。
“你们快去看看我家老头，痰噎在喉咙里，好像不行了！”邻居家的伯母不停地喊我的父母，哪怕他们已经休息了。
她被老头折磨得要死，但一看到他有点问题就惊慌失措……不管他怎么对待她，她当时抱怨几句，过后就当什么事都没有发生，哪怕是极度的羞辱。
这种忍辱功夫，如果能够明心见性的话，绝对可以修成。可是，真正的智慧不是这样的。有些人把所谓的善变成了所谓的恶，哪怕自己中毒已深，也毫无察觉。
生死是无相的，但是世人演出了各种各样的相，有人可以大彻大悟，有人却哭得都惊天动地。老天不喜欢炸裂式表演的人，但它总有它的方法来渡人。
《 X 经》中言：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。”
我信，我从一开始就信，所以少走了一些弯路。如果周围的人能够了悟一点，或许需要轻松很多。
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