景公问晏子说：“当国君的，能保持自身尊贵的地位而又让百姓安居乐业；做臣子的，能把政事处理好而又能保持自己的荣华富贵。这些事是困难呢，还是容易？”
晏子回答说：“容易。”
景公说：“应该怎样做？”
晏子回答说：“当君主的应该节制俭省，减少百姓的负担，就会君王尊贵而百姓安乐；做臣子的忠诚守信而不越权，就会处理好政事而自身能保持荣华富贵。”
景公又问：“当君主的怎样做会危及自身，做臣子的怎样做会被免官？”
晏子回答说：“做君主的，加重赋税而借口是为了百姓，任用谗谀之人而假托是任用贤人，疏远公正之理而借口那些道理不通，君主要是做了这三种事就有危险了。
做臣子的，结党营私而求进身，超越职权、隐瞒下情、瞒报收入而求自己多得利益，侍奉君主不指出其过失而只求亲近，臣子做这三种事就会被免官。
所以，圣明的君主不用自己不好的行为示范百姓，保护百姓的财物而不挥霍浪费，制定法规而自己不去违反。如果有求之于民，也不会以自身的原因伤害百姓。
所以刑法政治稳定下民，民心也会稳定。所以明察之士不结党营私来进身，不贪不义的财物，说话不阳奉阴违，做事无表里的差别，合乎自己的心意就进身，不合心意就引退，不亲附上司而行邪恶的事。
因此，进身时不丧失自己廉洁的品德，引退时也不丢失自己高尚的品行。”
——《晏子春秋》
从古至今，科技在变，物质在变，人心从来没有变。
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