修行八正道

修行八正道大致包括以下内容，粗略注解如下：

一、正见

凡是合于规律，合于本性，合于中道的知见为正见。凡是以分别心来认识、判断、处理事物的知见，都属于偏知偏见。以分别心把一切事物分为善恶、好坏、是非、对错等，然后执其一边，排斥另一边，这即是偏见。如果反对和攻击另一边，则属于邪见。佛法是不二法门，看一切事物都是一不是二，没有对立的法门，也没有谁排斥谁，谁要消灭谁的事物。如果存在谁排斥谁，或谁要消灭谁的观点，即是偏知邪见。

二、正思维

合于正知正见的思维属于正思维。不分别、不攀缘、不执着、不烦恼的清静思维属于正思维。一切胡思乱想的妄念、邪念都不属于正思维。

三、正语

古人讲：“非礼勿言为正语” 。何为“礼”？符合道德为礼。在正知正见的前提下，凡是不符合正知正见的话不说。如大菩萨，不度众生不开口，开口必利众生。具体讲，不说是非，不说人过失，不攻击毁谤人和事物，不说废语妄言，谓之正语。

四、正业

做利国利民，利益众生的职业为正业。凡是破坏环境和道德的职业为邪业。如开赌馆、吸毒、贩毒、贩卖牲畜、杀业、妓院、电子游戏、电脑赌博、贩卖黄色影视书籍、养畜生为卖给他人宰杀等，此类属于邪业。

五、正命

所作所为都是光明磊落，没有见不得人的行为，谓之正命。有五邪命：一是标异现奇（为图名利搞一些违反常规的名堂，如现在社会上、电视里推出的“挑战者”之类）；二是说己功德；三是占相吉凶（给人看相算命）；四是高声现威；五是说人供养。

六、正精进

在正知正见的前提下修行“五戒” 、“十善” 、“六度”等法，依八正道而精进修行为正精进。邪精进是修旁门左道，执着神通，执着修无益苦行，为有所求而精进等。

七、正念

时刻心系佛、法、僧（觉、正、净）即是正念。邪念是念偏见、念情爱、念私欲、念财、色、名、食、睡等。

八、正定

修四禅八定，一法不见，心如如不动为正定。邪定是执着定中境界，着相、着魔为邪定。