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读《至亲至疏》,记赣北之行

读《至亲至疏》,记赣北之行

作者: 城匠朱工 | 来源:发表于2020-11-17 22:37 被阅读0次

前几天阅读了刘荒田老师的散文《至亲至疏》。刘老师在文中引用了唐代诗人李治诗《八至》。诗曰:

至近至远东西,至深至浅清溪。

至高至明日月,至亲至疏夫妻。

无独有偶,同一天,存墨有场热闹的群聊,话题主角是我和陈工,让人摸不着头脑,我俩站在人群中是毫不起眼的一对白发老者。象我俩这般,夫妻间能坦诚相对,相携相伴走了几十年的老伴儿数不胜数,只不过我俩是同行,职业小众,爱好也小众些。

缘份这事奇幻,无法设计,阴差阳错,机缘巧合可能就能凑在一起。或许如陈工所说的,可用“牛顿定律”解释为何两个人在茫茫人海中能相互吸引。

上月末至本月初我和陈工去了赣北半个月,前5天跟着存墨手艺团队在景德镇参观,在“香云赞”工坊画瓷器。后10天跟着侄女到了婺源,在青山绿水和古村老屋间游走。两人兴趣相近,古村的历史沿革;老房子的形制、格局、构造、工艺等等都是我们聊天的内容。这半个月越走越开心,越走越精神,越走越亲密。思前想后很有感觉,发几张照片,作些说明,一并写首打油诗作《至亲至疏》的读后感:

秋和日丽游赣北,相伴相随乐逍遥。

清溪石径闯野林,金灿稻田增喜悦。

时尚客栈赏设计,断壁残骸究其因。

古村老屋看不厌,探古朔源共意趣。

乡村美食品特色,咖啡茶酒添情调。

日夜兼程步履欢,且行且乐思不归。

离开景德镇,第一站到了浮梁镇,参观了古衙门那一群历史建筑和红塔。照片中,我和陈工在红塔入口台阶上坐着,望着古衙门讨论为官者如何才能公而无私的古老话题 浮梁古衙门室内。两人认真参观这座古衙门的建筑,还对那里一副副警世醒言的对联颇感兴趣,边观看边讨论,收益颇大。 婺源古时属徽州府,建筑形式为徽派。那里古村密集,是探古寻幽的理想之地。照片是我们行走在婺源虹关村的老街中,陈工的白发在正午的太阳下泛着银光。 在虹关村的老街中。婺源村庄中的白墙已涂满各式各样的标语口号。我们都是从W-G中走过来的,对此颇有感慨。 在虹关村的老街中。这是一间黑黝黝的小房子,山墙有多处方形的小开口,也是黑黝黝的,这些小黑房有什么功能?没法进去一看究竟,于是攀上一米多高的窗棂窥探。 我们在婺源思溪-延村走街串巷。陈工认真观察那里的特色小吃。 地方小吃要保持自己的特色,认真最为重要,就像陈工炒咖啡那样,炒出真味道。 在婺源思溪-延村。  这个古村落己成了许多民宿集中地,也是美术院校写生地。看着这些小孩认真地画画,想起自己求学时孜孜不倦、废寝忘餐的情景。 行走在婺源金色的田野上,丰收在望。望着即将要收割的水稻,我们回忆起1968年12月到农村去的第一个秋收季,手拿镰刀,弯腰割稻,望不到边的稻田,是不知何时收割完毕的迷茫。 三清山奇峰林立, 青松傲然, 栈道绕山而筑,大部分的时间云雾缭绕,行山疑似走在中国水墨画中。我的肺活量比较差,上山气喘如牛,行动缓慢,在陈工的帮助下还能跟得上晚辈的脚步。 在月亮湾中坐木筏,陈工当了一回划船人。游河期间,我们不约而同想起了上世纪60年代到农村去的岁月。  月亮湾位于婺源紫阳镇与李坑村之间。一条清澈的小河在山边蜿蜒而过,小河中间有一狭长的小岛,形如弯月,逐取其名。

在景德镇,婺源行了半个月,处处山青水秀,空清气爽,旅行中的我精神亦亦。离开赣北取道南昌返粤,没想到的是到了南昌突感头晕脑胀,游览腾王阁时还脚步不稳,缺氧所至?幸而陈工亦步亦趋,时而带路,时而搀扶,才能在滕王阁上上落落,尽情游览。秋天的南昌雾霾浓重,灰茫茫一片紧锁大江南北,赣水奔流不息,可惜,千里田畴己被高楼群踞,白鹜不知何处去。

想起22年前我俩带着女儿到过南昌,那时腾王阁己建好,矗立在赣江与抚河交汇处。登楼远眺,江水滔滔,浩浩渺渺,沃野千里,令人心旷神怡,两人不约而同想到了黄勃"腾王阁序"中的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。如今,登斯楼也,只能感叹:俱往矣,数风流人物还看今朝。

如今登临藤黄阁,赣江对岸已是高楼林立,直逼江水。 入夜,疲惫的我靠在陈工肩上休息。少年夫妻老来伴,照片很恰当的诠释了这道俗语。

离开南昌前,我们重游了南昌八一广场,南昌起义纪念塔,英雄城以此为青少年时代的我们无限向往。纪念塔还是20多年前的模样,只有刻字的金柒是新塗上的,我们仰望她,再一次认真朗读纪念碑上的题字,倍感温暖亲切。如今,广场扩宽了好多倍,人在其中显得微乎其微。

未来的日子我们还要携手共进,相互关爱,相互关扶,相互关照。

转发  刊登于2020年11月11日《齐鲁晚报》的散文《至亲至疏》

  《至亲至疏》~刘荒田

唐代诗人李治的《八至》诗曰:“至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。”以“东西”“清溪”“日月”来做“夫妻”的铺垫。夫妻组成家庭,同床共枕,是凌驾所有“亲”之上的“至亲”;反之,感情极度冷淡,身体靠近而心各有归属,二者的残忍对照下,只能以比所有陌生人都不如的“至疏”来表述。这样的体验,众多热吵的、冷战的、分居的、离异的怨偶都有过。即使白头偕老,漫长的共同生活中,也难保没有过“疏”的经历,或长或短。那么,决定夫妻亲疏的关键词是什么呢?

刚刚看的两部影视作品提供参照。一是好莱坞电影《情人》。一对结婚30年的白领夫妻,年轻时因热恋而结合。儿子长大以后,丈夫渐渐不安分,多次出轨。妻子开始时哑忍,后来对丈夫绝望,也找了一位作家当情人。多年来,两人都深藏不露,维持着表面的“正常”,同睡一床,睡前礼貌地道晚安。到了后中年时期,两方的情人都不愿继续维持地下状态,下了最后通牒:必须离婚,不然一刀两断。他们也各自向情人发誓尽快解决。然而,夫妻一场,多少美好的记忆,想及当初种种,无限依恋,早已熄灭的欲火重燃。拖下去,还是了结?正当两人陷进拉锯战时,他们的独生子带上女友要来看望。他们分别与情人说好:待儿子与女友离开,就开始向配偶摊牌。

重场戏在儿子与女友到来之后展开。儿子早就因父亲多次背叛母亲而积怨已深,如今一眼看穿双亲在他俩面前演戏,愤怒爆发,一拳捅穿墙壁。他痛骂父亲,指斥母亲,质问他们:你们互相欺骗何时到头?为什么不敢面对现实?为什么不敢抛弃伪装,做堂堂正正的人?说罢夺门而走。老夫妻呆住了。然后,丈夫收拾被儿子暴怒时搅得一团糟的客厅,妻子在旁饮泣。年轻时立志当摇滚乐手但后来改行的丈夫百感交集,边弹琴边唱年轻时流行的情歌。两人重新回到当初的有情天地。

怀旧的气氛益发浓重,我的观影悬念随着乐声更加强烈。下一步,是不是两人醒悟,毅然和情人分手?铺垫已足,旧爱被唤醒,其冲击力分明压倒了对新爱的憧憬。我乐于看到峰回路转、复归原点。但是,戏码没有更换“覆水难收”的逻辑。夫妻缠绵之后,友好地分手了。丈夫搬进跳芭蕾舞的情人的家,妻子和老情人同居。最后,一个个镜头摆脱了前半部分的阴冷,尽情展示双方与新配偶的欢乐。

第二个是连续剧《爱情》中的一集。一对住在洛杉矶的年轻情侣,男的在电影片场当童星的补习教师,虽有编剧的才华但未获赏识。女的是一家电台的节目经理,酗酒、多疑,精神不稳。两人在情路上磕磕碰碰。一次,男子带女友回老家庆祝父母结婚40周年。男子在家庭聚会中,被问及什么时候要孩子,他期期艾艾,最后说,四年以后。女友听了大为光火,说他这一“愿景”包藏祸心——不信任她戒酒的决心,不把她看作未来的妻子。男子百般解释,不被接受。女友愤而把他赶出卧室,次日声言马上独自乘机回洛杉矶。僵持之际,男子在全体家人面前自爆其短:离家这些年遭遇诸多失败,比如在片场砸了一位女编剧的电脑,为路怒而引起车祸,自任导演、制片,最终却亏了本……但是,为了面子没有向任何人透露。事后,让他极为惊喜的是:正是这坦诚的忏悔,让女友洞察他的心灵,顿时回心转意。

两部影视作品,说明一个秘密:夫妻的“至亲”,是两颗诚实的心缔造的。夫妻的家,是人间唯一从外到内都可赤裸裸的处所。以彻底的坦诚彼此对待,才有心的零距离。真诚,是感情的最后依凭。

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