著名诗人痖弦说，“安于生活即是诗。”
“诗是很不容易戒掉的瘾，诗是一种癖性，一种毛病，喜欢上诗，就不容易抛掉它。”
铭记，冥想。
他还表示，“从徒然的修辞上的拗句伪装深刻，用闪烁的模棱两可的语意故示神秘，用词汇的偶然安排造成意外效果。只是一种空架的花拳绣腿，一种感性的偷工减料，一种诗意的堕落。”
以前也听过，要在平凡之中显不凡，而不是一味用华丽辞藻堆砌，一如骈文的相对离去。
也如在我国传统文化中医中所推崇的那样：
即是清代著名医家费伯雄在其医著中所说:“天下无神奇之法，只有平淡之法，平淡之极，乃为神奇。”
困顿，追逐。
痖弦认为诗分三个层界。第一个是小我层界，写的是最自我的感受，这个时候诗人还很年轻。
第二个层界是大我，表达的是间接的感受，很具现实性，具有群体广博的精神，这个时候诗人差不多人到中年了，像杜甫的诗，即是抒大我之情。
第三个是无我层界，即把我排除出去，超越人的现实，表现在创作上是一种哲学的态度。这个时候诗人已到晚年，进入玄学、禅宗的境界了。小我是美学的境界，大我是文化的境界，无我是哲学的或者说是玄学的、宗教的境界。
他认为，一首好诗的标准是“思想要深，情感要真，技巧要新”。他建议诗歌创作“炼字不如炼句；炼句不如炼意；炼意不如炼人”。同时他也认为，诗歌是诗人人格魅力的展现，要做到诗如其人，人如诗，诗如人，这样才好。
深思，共享。
主持《联合报》副刊时，他长年从事文学编辑工作。经他扶持，在“联副”露头走上文坛并蔚成大家的，可开列出一个长长的名单。
他对有苗头的投稿者，认真复信，对于诗歌作者，他的复信会比那稿件长出很多页。
席慕蓉未出名的时候，投来的诗作常是既有妙句也有陈词的状态，痖弦给她回信耐心地分析说明，哪几句是诗，哪几句是败笔。
遇见，感恩。
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