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《道德经》第05章

《道德经》第05章

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2020-09-09 07:30 被阅读0次

翻译

天地不讲仁心,视万物为草狗;圣贤不用同情,视民众为草狗;天地之间犹如风箱,虚无时天箱不塌,扇动时地风不停,呼天喊地不如容之忍之。

解读.

天地都是遵道而行,利害祸福都是自然而然,并非出于对万物的任何爱恨情仇。圣人也是遵道而行,造福百姓或惩罚罪犯都是为了国家利益,并非出于对民众的关心和爱护。天地之间有着独立的自然体系,祸福轮替,利害交加,所以,愤怒指责无济于事,祭祀求情毫无意义,明智的人们只需要遵循大道和规律,顺应天时和地利即可,不以利喜,不为害悲,坦然面对,和谐相处。

关键词:刍狗就是用草扎成的狗,做祭品之用。刍狗就是牺牲和祭品。牺牲是完成事业付出的代价,祭品是操办祭祀使用的物品。特点都是意义重大,价值微薄,过程庄重,结果虚无。祭品对祭祀是这样,人生对天地也是如此。刍狗看自己,庄重而肃穆,对祭祀的人们而言就是一闪而过的物品。人类看自己,重要而珍贵,对自然的天地而言就是一闪而过的现象。别太把自己当回事,尽管意义重大,历经百年,对于亿万年的地球不过是弹指一挥。对于永恒的大道而言,更是昙花一现。本章用刍狗说明祭品,用祭品说明人生,用人生对比大道,从而说明了大道的宏大和威严,继而说明了遵道的意义和必要。

应用

大道自然,一视同仁;天地无情,遵道而行。仁和恶是人间的情绪,爱和恨是人类的感觉。国家要以大道和天理为准则,以法律和文化为标准,加以治理,而非用仁慈和关爱为依据。企业要以规则和章程为原则,以流程和规范为依据,操作管理,而非用亲情和关系为筹码。家族企业和特权政策都是以任人唯亲和忠义仁爱为宗旨的,多数都会阻碍业务和组织的进步和发展,最后变得腐朽和没落。天地无情就会一视同仁,法不容情就要公平正义,物竞天择,适者生存;公平竞争,优胜劣汰;如果任人唯亲,强调血缘,区别种族,那就是愚昧的农耕思维和损害公平的做法,特别是假借仁义慈爱的口号,滥施恩惠,必然阻碍社会繁荣和时代进步。

事例

秦国因为摧毁宗亲,海纳百川,广招贤良,从而脱贫致富,繁荣强大六国却因宗法族亲的腐朽和死板,从而由盛而衰,惨遭吞并。

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