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你的一张照片，或可拯救南阎浮提。

　　学诚法师一案的关键指控有两个：发送淫秽短信、性侵比丘尼。

　　短信是否本人发送这个问题，我们已经探寻多日，最大的一个疑点在于2017年12月27日：
　　举报信中比丘尼贤甲声称，这天上午首次收到学诚法师发来的短信，并在当日与她和贤乙有多次短信往来，但近日公布在微博的2017年12月到2018年2月的详细短信记录中，并没有这一天的短信收发记录。
　　而这天中整个上午，学诚法师正在云居山参加一诚老和尚追思暨荼毗法会，被大量媒体和群众围观，必定留下了大量的影像记录，对比当天短信记录的发送时间和基站信息，必可证实或证伪举报人的指控。
　　而举报人多次明确表示没有这天的短信记录，并辩称是司法机关没有给当天的记录。

　　而我向国宗局提出的公开当日短信记录的申请，被告知不在信息公开范围，向海淀公安分局提出的信息公开申请，尚在处理之中。

　　下面我们撇开短信，来探寻这个是否性侵比丘尼的问题。

网传检举笔记

　　八月下旬，在原有的95页举报信之外，网上又流出了三张图片，据说是2018年6月25日，比丘尼贤丙检举录像笔记。笔记中提到了三个关键时间点：
1、2016年9月24日晚上，比丘尼贤丙和贤乙到达魏公村精舍，三人在精舍中发生性关系；
2、9月25日下午四点多，学诚法师只身回龙泉寺；
3、9月26日早上，比丘尼贤丙和贤乙飞回香港。

　　网传检举笔记的关键部分截取如下：

第一页上半页 第三页下半页

贤佳法师陈述

　　为了确认这三张网传检举笔记的真假，我短信询问了贤佳法师：

向贤佳法师的短信求证记录

　　贤佳法师的陈述，与网传检举笔记的矛盾，在于学诚法师返回龙泉寺的时间，是9月25日早晨，而非9月25日“下午四点多”。但同时他也承认也可能是他记错了。

解决时间冲突

　　由于网传检举笔记中，对各项细节包括案发地、房间号等等都有比较详细的记载，并且使用了“下午四点多”这样毫无歧义的描述，较之于贤佳法师的记忆，我们可以认为学诚法师返回龙泉寺是在“9月25日下午四点多”的说法可信度相对较高，但也不排除贤佳法师所说“25日早晨”的可能性。

征集影像记录

　　这三张网传检举笔记，为我们对学诚法师是否性侵比丘尼的问题进行求证，提供了难得的切入点。

　　若检举笔记中的陈述为实，则学诚法师在2016年9月24日晚，到9月25日下午四点多，一直与两位比丘尼在魏公村精舍，不会出现在公众场合。

　　于是我们也很容易找到反证的办法：
　　发动热心群众，共同寻找这个时间段内，学诚法师出现在公众场合的影像记录。比方说，香客拍下的照片、录像，或者寺内监控记录，等等，只要有学诚法师出镜即可。

　　如果您在这两天到过龙泉寺，或者广济寺，请您在手机相册、云相册、电脑上，仔细找一找，看看有没有拍下学诚法师在2016年9月24日晚，到9月25日下午四点多的照片，或者视频。

　　如果有，请回复本条微博，上传照片或视频截图、拍摄时间截图，然后请务必把照片或视频原件，发送到我的邮箱：6108770@qq.com

　　随时恭候您的好消息！

　　当然，你也可以提交前述三个关键时间点上，学诚法师、两位比丘尼出入魏公村精舍所在小区的影像记录，来证明检举内容确实有为真的可能性。

　　公平！公正！公开！

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