昨晚，小朋友半夜醒来，爷爷怎么也哄不睡，以至到天亮时才睡，所以我今天起床时，已经六点十五了，匆匆进入会议室，一听就是在长篇大论的聊（看，我的燥心起来了），按着性子一边听，一边读。终于等到她们说结束语，就这样结束了所谓的共读。
今天学习的是季氏第十六章。大致翻阅了一下，感觉剩下的几章，含金量不如前面的，或者很多的言论在前面已经说过。今天就把十六章中有感触的地方梳理一下：在第一则中，季氏将要讨伐颛臾，他的家臣，也就是孔子的学生冉有、子路就这件事报告孔子。孔子列出了不应讨伐的理由，这时，冉有说，是季氏想讨伐，我们也没有办法。孔子听了严厉地对冉有说：“周人有言：‘陈力就列，不能者止。‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？“我们在生活中也尝尝这样说，我不做主，胳膊拧不过大腿。孔子说，量你的能力来就你的职位，不能就辞职。不能因此让领导做不正确的事。如果危而不持，颠而不扶，要你们下属是干什么。生活中很多人都是溜须拍马起，见风使舵，那样这样的气节，这应该是不忠吧。
其中孔子还说到：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。“这句话经常在生活中出现，尤其在利益分配时，那些不干活，分配不多的人，会发出这样的牢骚。我觉着这是这句话的错用。这里的均，不是完全的平均主义，应是按功来分配。不患贫而患不安。贫不可怕，可怕的是人心不安宁，因为这将是起祸乱的根源。
孔子有关交朋友的原则。经常在初中教材中出现，成为中学生的交友指南。好的朋友有三类：直，谅，多闻。不好的朋友也有三类：便辟，善柔，便佞。直接看字面意思，真想象不出来，损友的模样和益友的品行，不知道初中生能对此理解多少，所以还是看看专家们是怎么说的。为人正直，不走歪道；言而有信，说到做到，诚实守信；博闻多识，爱学习见闻广。总结一下：心正，也就是正直善良，这是根本；言信，这是诚的表现，也就是说，言和心是一致的，说到做到；爱学博闻，这样才能帮助、拓展自己。损友，惯于装饰外貌（是不是那些爱打扮的人呢）这里更多的是不注重修为自己德性的人，内在德不高者；工于媚悦面善态柔的人（我们常常会错误理解为和颜悦色的），心中没有道义，见风起舵，卑颜屈膝之人；巧言令色的人。通过这几点，脑子中会出现一些画面，比如宫廷剧中的妃子、宠臣的形象。我很难把这样的面孔和中学生连在一起。那么对中学生来说，要不交什么朋友呢？品德不高，偷鸡摸狗干坏事的，远之；不注重提高德性，总是在恭维讨好别人的人；花言巧语不诚实不真诚的人。这些人要远离。对于中学生来说，人格发育不成熟，最容易受周围环境，尤其是伙伴的影响，所以一定要警惕不交损友。
孔子还讲到，益者三乐,乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友。乐节礼乐，有节制地享受礼乐（音乐吗）；乐道人之善，就是多说别人好话，这就是作用反作用的体现，说别人好话，自己心里也高兴，说别人坏话，首先自己先受到了惩罚——不舒服。多交贤德的朋友。损者也有三点：骄纵放肆的快乐，比如：那些酒色犬马放纵无度的人，别看一时风流，忧苦随后而至（小的落下一身毛病，大的锒铛入狱）；怠逸游荡，以追求懒惰安逸，到处游荡为乐的；喜欢晏安淫溺的快乐，也就是沉溺其中不自拔的，比如：不出们，整日整夜打麻将玩游戏的。
今天就整理这些吧。
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