头脑安定

啥是主人呀？让我来告诉你……知道情绪的知道是；知道挫败的知道是；知道变化的知道是；知道做不了主的知道也是；而你呢，总是想让你评判的结果做主人，你颠倒主次，本末倒置了。

认识生命的存在，认识了自己从哪里来，你自然的就会接纳了自己的一切。

无论是透过「我－在」的静坐、臣服、参或其他方法停留在大我，这种大我的感受会绕过头脑的作用，会避开念头的领域，而让我们自然想要随时守住大我。它本身带着一种我们在人间找不到的欢喜和光亮，而自然吸引我们的注意，让我们觉得更有意思，让我们宁愿守住它。我才会说它是一种正向的作用，而不是需要去拒绝或否定。

顺着头脑取得的功能，轻轻松松让自己定到大我，而大我到底。

无论透过肯定或否定，我们都可以打断二元对立，将「主体－动－客体」的连锁随时打断。打断了，我们最多也只是轻松回到最前头的一个点，也就是人间最源头的主体、相对意识的原点。

这一来，无论透过肯定或否定，一样可以把主体隔离起来。这个主体最后也就支持不下去，自己消失。他的心是一片宁静、一片沉默。

当然，头脑早晚还是会起伏。然而，这时候他是特别清楚，透过大我，马上可以看到念头的启动。在这当下，他当然可以立即回到持咒，但是，他也可以只是轻轻松松看着这念头的根，看着它启发。反而，它也自然消失了。

一开始，持咒是为了让头脑安静下来。到了这里，我们透过净化，已经到了相对意识的根。这一来，持咒和透过臣服、透过参、透过netti netti「不是这个，不是这个」回到它，又有什么不同？大我随时都存在。无论我们发出念头的前中后，乃至于采用任何动作的前中后，大我随时都存在。

一个人自在，自然活出大我，也同时自然定在大我。尽管他还是一样在动、在做、在人间忙忙碌碌，依然随时清楚地知道，没有哪一个运作、念头、哪一句话离开过大我。他最多只能自在，让任何念头来，也可以让任何念头走，更不需要去引导、改变、消失任何东西。

一个人站在沉默，什么都好。什么都可以接受，什么都不在意。