程月亮（乐山），俗称：程，名：月亮，又名：有才，字：明德，号：乐山。中国民主促进会会员，中国书法家协会会员，中国名人书画艺术界联合委员会委员，中国书画家协会副会长，国家一级书法家，中国翰林院书画家协会副主席，中国翰林书画院副院长,中国楹联学会会员，山东省楹联学会会员，中国书画展厅特邀书画家，香港国际华人书画家协会上海专修学院特邀教授，东营市书协会员，中国榜书协会会员，山东榜协东营大王镇榜书协会创作基地顾问。
竖如万岁古藤，点似高山坠石
对于很多人来说，休假原本是放松心情，安享美景的机会。对于艺术家而言，由于平日里从事艰辛的艺术创作所带来的巨大劳动强度，假期成了他们将身心调整和恢复到最佳状态以迎接下一个艺术创作周期的不可缺少的时段。
程月亮老师钟情于书画，而且走的是传统的路子。内行都知道，这条路不好走。不过，他走得很坚定，很执着，也很勤奋。现在看来，还很成功。
赏程月亮老师的作品，便能看到其心神坦荡，气势充盈。他在古意、古趣、古韵中培育着刚强，在使转劲逸的线条中跳跃着纯真，在“为学艺之范先”的笔工中积累质朴品德，作品仿佛与天地共存，和大自然呼吸相通。如他的“龙”，竖如万岁古藤，点似高山坠石，形成真气笼罩，笔走之处便腾起健朗苍拙之气，再加上其书写过程中全身心的投入，笔在自然的延伸中忘了及时蘸墨出现的些许枯笔，形成错落有致润燥对比，这种受性情驱使、自然平和的个性书写，不自觉地幻生出新境界来。而内中的笔法之趣更是“粲粲彬彬其可观”，程月亮老师熟稔于随形就势，不刻意求工，笔锋一转一捻之间，便是风日水滨，莺歌燕语，给读者很美的视觉享受。
对于传统士人，书法在他们的心目中只是余事，虽然他们在书法上也投入着长久的热情和精力。正如《颜氏家训》中告诫子孙“慎勿以书自命”，人生所追求的应当是兼济天下的大业，而不仅仅是笔墨之间的个人修为，这几乎成为后世士人共同的目标。
王羲之是大文人、欧阳询是大文人、赵子昂是大文人，傅山、董其昌、吴昌硕也都莫不如此。程月亮老师的翰墨功名，同样是源出文学修养的深厚。他的书法之所以盈溢文人气韵，就是因为他先行成为一名精通文章文人，他创书法培训班，把书法艺术的传承付诸实践。书法讲究传承，所以需要师益古风。书法同时需要创新，所以需要天才之功。他的书法源承碑帖，高古正泰为根本，同时又依个人才华的丰劲，在书法创新的道路上走得特别卓越。
在与古为友，尽情享受书法给自己带来快乐的同时，程月亮老师想到了责任，想到了如何使书法这一艺术瑰宝传承光大。他建立了自己的“书法工作室”——乐山书法学校，开始课徒授业，他想把他这些年来在书法领域摸索到的经验，留给下一代。在长期的书法教学实践中，教学相长，在培养国粹艺术人才的同时，也给他自己的提升搭建了平台。在他的指导下，一批批小学生成为了父母和社会的骄傲，一批批书法爱好者少走了弯路，有所成就。 同时，还多年来积极参加和组织书画艺术沙龙，面对不同层次的书法爱好者，讲技法，讲理论，讲实践， 讲艺术，讲做人，讲处世，深入浅出，触类旁通，他灵活生动的讲课风格，深受大家喜爱。如此算来，比先贤如何？
这是一种偶然抑或是巧合吗？我想答案是否定的。西汉扬雄谓：“书者，心画也。”清代刘熙载有言：“笔墨性情，皆以其人之性情为本”，因此，书法艺术审美的取向也必与艺术家本人密切相关。书法是一门被誉为“无声之乐、无形之舞”的造型艺术，它在借助线条、结体、笔墨等艺术表达方式的基础上，寻求一种“法度”制约范围内的生命灵动和自由，以及书者内心的艺术情怀。
立足于当代书坛，程月亮老师从学书伊始，于“法”的规范中深入研味而最终融通创化、脱胎换骨，最终走出属于自己的大草风范！这或许便是天才的“默契”，更是艺术风格形成走向的至理！
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