《庄子》赏读（10）无用之用，老庄核心

《庄子》赏读（10）无用之用，老庄核心

    庄子内篇第4篇《人间世》的最后三个片段，大意仍是阐述无用之用。所以，我就合在一起梳理如下。

    第6个片段写的是商丘大木、荆氏三树和猪牛之异。

    商丘大木是南伯子綦在河南旅游所见。

    此树特点如何呢？一言以蔽之就是大！文中说它它“结驷千乘”，四马并拉一车为一乘。大树之下，可容千车，可蔽四千匹马。

    此树材料如何呢？一言以蔽之就是干嘛嘛不行！树枝弯曲不能做栋梁，树根裂开不能做棺木，树叶有毒，触之皆伤，嗅之烂醉。

    此树如何评价呢？一言以蔽之就是因为不材而大材——谁说能容千乘纳凉修养的大树不伟大呢！

    南怀瑾解释说这种树木是人里头的什么人呢？就是孤家寡人，是当皇帝的人。庄子没说这棵大树做什么用，但题目就告诉你，它可以结驷千乘。千乘之国是天子之邦，所以说贵为天子的人，才有这个本事，题眼就在这个地方。

    我觉得南先生这样解释就有点过啦！他将无用之大树的有用推向极致，说它有经天纬地之才。我认为不符合文中描写实情。特别是“树叶有毒，触之皆伤，嗅之烂醉”这样的描述，不像是写帝王之气的。

    与商丘大木相比，荆氏三树从实用来看，不论“老中青”，几乎浑身都是宝。可以当木桩，可以盖房子，可以做棺木。但也恰是其有用，才不得善终而中道夭折。另外，额头白色的牛和鼻孔向上的猪，还有痔疮患者不能祭祀神灵。所以，如果说前面是不材而大材的话，这里是说大材而大患，不祥乃大祥。

    第7个片段写的比痔疮患者更惨，是一个叫“支离疏”的高度残疾人（我深刻怀疑这个人物是庄子杜撰出来的，一个人叫这样的名字，不残疾都怪啦）。其人身形很怪异，但生活完全可以自理。不仅因残疾而免去服兵役徭役的负担，而且还享受“低保”。一个对社会无用之人得以养身终年。也算体现了生命价值。这或许也给我们现代人以生活的有益启示。

    最后一个片段是楚国狂人接舆奉劝孔子的话。这一段论语中也有类似的，语句比较好懂，与本篇首段形成首尾呼应。

    接舆说:孔夫子你就像美丽的凤凰啊，可以你为什么飞到楚国这个衰败的国家呢！

    意思是你生不逢时，身处逆境。

    逆境有何等严酷？

    接舆描述说:当今之时，仅免杀戮。幸福比羽毛还轻，而不知道怎么取得；祸患比大地还重，而不知道怎么回避。

    接舆给孔子指条出路:过去无法追回，未来不可期待。天下有道，您事业有成。天下无道，您洁身自保吧！

    最后一段，庄子唯恐读者不明白，自己跳出来直言不讳:人们都知道有用的好处，但不知道没用才是最大的有用啊！

    好吧好吧，让我们荡起双桨，一起高歌一曲:我们今天是桃李芬芳，明天是社会的“废柴”。如此，庄周先生就满意的拈花微笑啦。