【俄国形式主义】“文学需要对日常语言进行有组织的强暴”

俄国形式主义是俄国十月革命之前出现的一个文学理论，在俄国文学中有过极大的影响力。也为现代文学理论提供了一个新的研究方向。

说起俄国形式主义文学的内涵，可能很多人都是难以接受的，就是“把文学当成科学来研究”。

怎么研究呢？

形式主义主张研究对象不是“文学”，而是“文学性”，注重研究文学作品的形式、语言、手段、结构、技巧，反对文学始于作者生平、作者思想、社会思潮。

形式主义认为文学的内容只不过是形式的填充物，没有生命力，也没有高低贵贱之分。而形式则富有生机，决定了文学作品的好坏。因此，文学就与其他的工艺没有什么不同，而一个作家就是一个心灵手巧、别具匠心的“语言工匠”。

那么什么是“文学性”呢？什克洛夫斯基对“文学性”有一个特别的解释——“陌生化”，即需要“对日常语言进行有组织的强暴”。

【俄国形式主义】“文学需要对日常语言进行有组织的强暴”

我们的日常生活和日常语言往往是机械的，自动化的，慢慢我们对所有事情都习以为常，甚至视而不见。而文学，则需要把日常的事物进行变形，增加我们感受它的难度，这样我们就会重新重视并且感受到真实的生活。

在形式主义理论中，文学是一个独立的存在，它卓然独立于作家和社会之上，形成一个特殊的“虚构世界”。

最初的形式主义论者是完全否定文学与现实社会的关系的，把文学设想为一个自足的封闭体系。但是这明显是有局限的。后来的形式主义者，如坦尼亚诺夫则不再持绝对的态度，他觉得文学更像是一片宁静的“世外桃源”，有其独立性也不完全脱离现实。

其实形式主义真的是一个不太讨喜的主张，文学在这里仿佛被拖上了解剖实验室冰冷的床，失去了一切浪漫的想象空间。文学或许需要科学的思想，但是文学绝不可能真正成为一种科学。

我觉得想要把文学当成科学来研究本身就是一种偏激病态的想法，如同命令一个和尚来杀猪。不过每一个变态想法的背后总有一套常人想不到的清奇理论，或许也可以给我们一些别样的思考视角。

下一章  《现象学与存在主义文艺理论》

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