人情惮难趋易,好同恶异,其与治道相反,故为人君者抑情削欲,求贤若渴,纳諫不止。
还是三国,张紘病危,以书遗孙权,权得书而涕泣。
股肱之臣,天人两隔,而其言犹在耳,其诚其忠可窥一二。
张紘大约是要告诉孙权一个道理,治世之道多在人情之难处,要慎审己心,要使心行在难处。
人之常情是逃避困难的事儿,趋向于容易的事儿。
可是治理之道却要反而行之。
因为容易的事情会自己照顾好自己
难的事情才要花费心力去分析,去决策,去步步为营。去在战略上勤快。
人之常情又是喜欢持有相同意见喜好准则的人,而厌恶与己持相反意见的人,但是治理之道却相反需要你去兼听则明,需要你去知道全部事实,跳出情字,跳出自我立场,去保持客观,去观大局。
贤君都希望自己治理之下是太平盛世,是人才济济,可是历史上多的却是正直中和,一心为国之人因直言而生憎,最终不能全身而退。
阿谀媚上之人反而荣华富贵。
果有千千万,因却只有一个。
是人君不胜其情,顺则爱,逆则憎,喜则赏,怒则罚。人情为上,厉害得失为下。
所以人臣之难处在伴君如伴虎
一怒则诸侯惧,安居则天下息
人君之难处则在平其情,行在与人性相悖的难处。
此心常在磨砺处!
一句话,能动心智之时,切勿轻易动情。










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