你是否曾经深陷爱情，却总是戛然而止？付出真心，却换不来长久？
其实，在三千年前的《易经》中，就藏着一个破解爱情密码的神奇卦象。它不仅揭示了为什么你的感情总是"败北"，更蕴含着让爱情持久的奥秘。
在六十四卦中，专门有一卦讲述爱情，它就是下经第一卦——咸卦。而这个卦象，恰恰道破了现代人在感情中最容易犯的错误。
《易经》一共六十四卦，其中上经三十卦，主要讲的是天地规律，下经三十四卦，讲的是为人之道。
上期咱们聊过了《易经》上经的最后一个离卦。
今天咱们来唠唠下经的第一卦，首先从就少男少女甜蜜的爱情开始说起。
我们看，这个卦上面是湖泽，代表着少女，下面是艮山，代表着少男。泽水咸。
大自然中，山上的湖泽通常是冰清玉洁、清澈见底、如明镜一般，正所谓“天池”也。
从拟人的角度来想，这个卦象好比少男少女情窦初开，少男摆低姿态，恭恭敬敬地追求少女，在他的心目中，女神高高在上，好似《诗经》中描绘的“窈窕淑女，君子好逑”。
所谓“咸”，就是“感”字去掉一个“心”，无心之感，为何是少男少女的爱情了呢？不是都是爱情要走心吗？
在我理解，古人认为，纯真的爱是自然而然发生了，没有心的参与，就是顺应自然规律，该谈恋爱的时候，就自然谈起了恋爱。
而一旦用起了心呢，那就要“恒”了，得白头偕老，不离不弃，长相厮守。也就是咸卦的下一卦——恒卦要表达的。
所以我们再来看卦辞：
【咸】亨，利贞，取女吉。
咸，是亨通的，利于贞固，”取“同“娶”，娶少女为妻是吉祥之道。
所以俗话说，不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。无心之感，男女爱慕，是人类原始的欲望，但是人之所以为人，还是要组建家庭，修身齐家。
再来看《大象》对此卦的描述：
【象曰】山上有泽，咸；君子以虚受人。
山上有湖泽，咸。君子要虚己容人。依然要放低姿态，谦虚待人，就像大山包容湖水在其上，涓涓流水从山上流向大地，瑞泽四方，从而万物生。
大自然确实是这样的，几乎所有的母亲河，源头都是山上的湖泽，包括我们的长江黄河，都来自青藏高原上的山顶湖泽，比如黄河的源头是星宿海，其实就是一个盆形湿地。
号召君子学习大山的包容。当然，如果继续学下去，就到了谦虚的机制，回到上经中的地中有山，谦卦。那个时候，君子就要裒多益寡，称物平施。
最后，我们再来看看《彖》的总结：
咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
可见，《彖》说的也是柔弱处上，而刚健处下，这让人联想到上经的地天泰，地在上，天在下，而从运动的现象来看，阴柔的大地要往下，而刚健的天要往上，这样这个卦就活了，所以泰。
同样的，咸卦就是泰卦的人间版。二气感应并相互融合的，男性摆低姿态，把女性捧上天了，赢得爱情，最后修成正果。
天地交感而化生万物，圣人学习天，处下，把众人之心捧上天，这样才能交感融合，天下太平，正所谓人民的公仆。
而最后这句“观所感，而天地万物之情可见矣”是什么意思呢？我试试理解了一遍不太明白，还好在《易经的智慧》一书中找到了答案：
只要用心去观察宇宙万象彼此互动的情况，就会知道这当中都是有真情存在的。比如草得到露水以后，就会欣欣向荣。它们也是很有感激之心的，只是不会说话而已。那么，从自然之象转到人事上，齐家、治国、平天下的道理也就很清楚了。
而男女之间的爱情产生与发展，本来也是顺应意思规律的，这就是这个卦想传达的意思。至于后面六爻，咱们下篇再分析。
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