很多时候，读书总是孤独人的孤独事。孤独会让我们变得更冷静，内心也更透彻，更容易从书里清晰地看待自己和这个世界，建立起内在的精神秩序。阅读《幸福教师五项修炼》之第一项，有如释负重之感 。从教十五载，最厌恶别人说我“没脾气，管不住学生。”在我看来，靠脾气大管住学生简直是在耍流氓。
修行，其实就是“修心”，因为人生的烦恼、痛苦，都是从“心”而来的——不是旁人束缚了你，而是“心”束缚了你；不是外界给你的苦，而是“心”让你觉得苦。所以，在禅者看来，心就是道场，心随己在，随时可修，“行住坐卧，无非是禅”。进而也可以说，教育，其实就是一场“修行”——在学校中，在教室里，在讲台上。那我们首先要修炼的，就应当是一颗柔软的心。
从表面看，修行是为了摆脱外界的束缚，但实质上，就是让一个人不断地增长智慧和善心，不断成为更好的人，并因此有更美好的人生，这也正是教育的目的——培养“求真、向善、向美”的一代代新人。对教师而言，这种修行，除技术和能力层面外，还包括生命状态和精神境界，通过“修正行止”，完成生命的成长和精神的丰富。因此，所谓教育不过就是陪伴和守护学生成长，影响和改变学生的发展方向——教师工作的全部意义，正在于此。
教育的本质，就是点燃学生的求知欲，激发和启迪他们自己去思考怎么做，去探索怎么做更好——点燃，是关键，也是核心。正如苏格拉底所说：“教育不是灌输，而是点燃智慧的火焰。”点燃智慧的火焰，必先唤醒生命的自觉，点燃学生内心的灯盏——对爱的向往，对知识的渴望，对生命的热爱，对未来的憧憬。
一个教师的价值，不在于他是否优秀，得过多少荣誉，有多高的声望，而在于他如何对待和教育他的学生，特别是那些需要关心和帮助、需要点化和引领的困难学生。让优秀的孩子更优秀，只是锦上添花，而把落后的孩子教育好，让受伤的孩子得到安慰，却是雪中送炭。这样的安慰和鼓励，这样的挽救和度化，才是教育价值的最好体现。
一个好的教育者，应该有同情心并懂得同情孩子。一种好的教育，应该让孩子具备最起码的同情心。而在现实里，我们时常看到，总有那样一些老师，经常与学生对立，因学生的某些言语、行为而恼羞成怒，甚至动脚动手。想想我们平时面对的学困生，他们每天把英语听成“外语”，把电流电压、分子原子、函数抛物线，也听成“外语”，甚至把“之乎者也”，都听成“外语”该多么可怜。可他们仍然要做出一副“积极向上”的样子，仍然要假装虔诚地听我们口若悬河的“念经布道。”每天七八节课，一学期下来多少节课？一年下来多少节课？对他们来说，那些都是“天书”，都是味同嚼蜡的东西，但是他们还得坚持，还得忍耐。
而我们的教育，一味强调质量，强调成绩，所谓教得好，学得好，其最终体现，不过就是升学率和考试成绩。在这种情形下，要教育者有同情心，对孩子进行同情教育，的确有些强人所难。但是我们应当明白，一个人没有同情心，其心肠会是冷硬的；一个社会没有同情心，人与人就会变得冷漠。这样的状况，不会是真正有良知的教育者所愿意看到的。
很多时候，我为学生的处境感到难受和愧疚，但又毫无办法。但至少，我可以同情他们，同情也是力量。我的同情，至少可以让他们感觉到，这世界并非毫无温情……也许很多时候，我们的同情的确不能解决根本的问题，在这个物质丰盈温情贫瘠的荒凉时代，同情，是我们能送给孩子的最好的“福音书”，同情，也是我们的孩子，将来能够带给这个残缺世界最好的“福音书”。
体制的桎梏无所不在，除了层出不穷的考试、检查、评估，除了用强力不断威慑、规范和约束外，对教育未能有太多本质的影响和改变——今天的教育，在很多时候，是教师的事情，是教师“一个人的战斗”。教育的现实，沉重而艰难，靠我们单薄的力量去改变，很难，但是我们至少可以改变自己的内心，改变自己的世界观。这样的时刻，特别需要教师的良心和本分，需要教师对生命的理解和同情，对职业的尊重和承担——灯在心里，我们的力量，也在心里，甚至，只在心里。
很多时候，我们对教育的最大期待，不过就是师生内心的真诚微笑——像一朵朵花一样，绽放在课堂里，绽放在校园中，绽放在彼此最为重要的教育生活里。我一次次怀想起佛祖拈花的情形，怀想起那则温暖可人的公案——佛法也好，教育也罢，其实质都是修心、养心；而心领神会，应该是心灵间最完美的默契，破颜微笑，应该是教育教学中最和谐的篇章。
教育的质地应该是温润、温情的，教育的情怀应该是柔婉、柔软的。有人说，做教师就是刀子嘴，豆腐心。我认为，做教师，最好是豆腐嘴，豆腐心。一个真正的好教师，意志可以越来越坚强，心地却应该越来越柔软。
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