子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子说：“吃粗食，喝凉水，枕着自己的胳膊睡，我也乐在其中。干不正当的事而得来的富贵，在我看来，就像那天边的浮云。”
这是儒家文化基本的价值追求，就是“求仁得仁”，我也不排斥利益，如果有利益、有名望那么也很好，但是如果没有，我就做我该做的事情，也很快乐。
《吕氏春秋·慎人篇》说：“古之得道者，穷亦乐，达亦乐。所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也，为寒暑风雨之序矣。”这就是说，穷也好、富也好，这是命、这是利，不是我所能左右的，我能左右的是我追求的“道”，我立好自己的志向——正如《大学》里说的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能有所得”，精心耕耘，得到我所追求的东西，求仁得仁，无所谓是不是真的得到最后的利益。
因为世道、环境是没法控制的，如果你求利，求那个结果，好像只要结果是好的，自己就是好的、自己就能幸福，那么就可能不折手段去获得那个利益，因为你“志在必得”，就必然会付出一些代价，比如自己的良心，甚至做一些伤天害理的事情，这是贪巧求速、急功近利必然的代价，这样真的值得吗？
我在想一个人来到地球上也就是一段不长不短的旅行而已，最后都是要真正回家的，你在地球的所有家，不过是一个临时居所，最终都要“回家”，如果来旅行一趟把自己变成了一个十恶不赦的大坏蛋，最后回家的时候下了地狱了，那才是真的可怕。
儒家文化讲究的不是看结果，结果不可测，我们管控不了，那我们干脆就不管了，我们只是追求自己的那个志向，自己的那个道，在自己追求的道路上努力前行，最后能有点影响力，有点钱，最好，如果没有，也没关系，因为我的快乐与否，不是有没有钱带来的，而是我追求的“道”实现多少了，自己的志向实现、超越多少了。这也是孔子、颜回虽然生活没有那么富裕，但依然可以乐在其中的原因。
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