我刷到过一条内容，讲的是独立就是要培养自己的主体性。
没有主体性的表现是“我感到被冒犯了，但他可能不是那个意思”，有主体性的表现是“他可能不是那个意思，但我感到被冒犯了”；
没有主体性的表现是“被忽视的感觉好难受，但他确实挺忙的”，有主体性的表现是“他确实挺忙的，但我被忽视真的好难受”；
没有主体性的表现是“过度的关心让我很窒息，但他们也是为我好”，有主体性的表现是“他们虽然是为了我好，但过度的关心真的让我好窒息”。
看完这个内容之后我觉得挺有道理的，但是对于这个我有更多的理解。我觉得有主体性和没有主体性都可以独立，比如说：
“我感觉到被冒犯了，但他可能不是那个意思”，这个想法可以帮助我们理解他人的行为，不因为自己的感受而觉得别人故意伤害自己，因此而更注重于觉察自己的感受变化，更了解自己，而不是总觉得自己在被害。
“他可能不是那个意思，但我感觉到被冒犯了”，这个想法可以让我们尊重自己的感受，不因为别人不是故意的，就忽略自己的感受，因此而远离这个人。
“被忽视的感觉好难受，但他确实最近挺忙的”，这个想法可以让我们因为别人不是故意的，所以更多去想，为什么别人不是故意的，我却还是感受到了被忽视，我缺失了什么是我没发现的？然后努力探索，发现之后，我变得更完整了。
“他最近挺忙的，但我确实被忽视了”，这个想法可以让我们不因为他人的客观事实而忽略自己的感受，允许自己感受存在，尊重其合理性，所以要去找点让自己快乐的事做，或和对方沟通，这个想法增强了对外解决事情的动力。
“过度的关心让我好窒息，但他们也是为了我好”，这个想法可以让我们理解他人的行为成因、心理模式，因此而理解众生之苦，不因为别人没有按照自己喜欢的方式爱自己而自怜自卑，学习用交际去平衡自己与他人之间的差异。
“他们是为了我好，但过度的关心让我好窒息”，这个想法可以让我们不因为别人的发心为善，就强迫自己接受不喜欢的东西，但因为尊重自己的感受，从而用更好的方式表达出“我想要你们怎样对我好”，促进自己去有效传达需求的意愿。
所以比起没有主体性，我更愿意称之为放下主体性，放下主体性让我们向内觉察，拿起主体性让我们向外改变。
但也有另外一个版本：
“我感觉到被冒犯了，但他可能不是那个意思”那我忍忍吧；“他可能不是那个意思，但我感觉到被冒犯了”所以他就该死。
“被忽视的感觉好难受，但他确实最近挺忙的”，那我不要这么矫情吧；“他最近挺忙的，但我确实被忽视了”所以都是他的问题。
“过度的关心让我好窒息，但他们也是为了我好”那我就努力接受吧；“他们是为了我好，但过度的关心让我好窒息”所以以后我要断绝这帮人往来。
这种就属于过度对自己苛刻而忽视了自己的主体性，或者过度对自己溺爱而强化了主体性，这两种状态都是不利于自身成长与发展的。
所以拿起主体性和放下主体性都可以，甚至可以在这之间切换，不是一定要强调主体性才叫独立，而是你无论拿不拿起主体性，都有一个让自己幸福的应对方式，这样才能真正独立。
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