再读《王阳明》全集

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再次阅读《王阳明》全集，心中有了更多的感慨和体会。

记得2018年2月第一次因为想了解一位响彻古今的人物——王阳明先生，而去寻找关于写他的书籍，于是阅读了这本由文化学者王程强先生完成的这部长篇历史传记小说《王阳明》全集，分为学做圣贤，龙场悟道，我心良知三大部分，书中以通俗易懂的生动描述，展现给读者一代圣贤跌宕起伏的人生经历，留给人们关于治学修身的人生箴言，受益无穷。

关于读书学习方法：

居敬持志为读书之本，循序致精为读书之法。

在书中讲述王阳明先生之前力图做圣贤，无从下手，格了七天竹子，格坏了身体，圣贤学问都没有进宜。在国子监，得到大悟，收到，朱熹先生一份咒书里几句话的启发：居敬持志为读书之本，循序至精为读书之法。

就是对读书保持敬畏的态度，专心致志，心无旁骛地读书。一定要带着明确目标去读，有了强烈的求知欲望和坚定的目标，才有内在动力去读书。知道了为什么读书并且下决心去读，解决了态度和目标问题，这是读书的根本。

之后按照一定的顺序循序渐进，由浅入深，由易到难，慢慢咀嚼，一点点精进。

王阳明先生说，过去不是没有见过这句话，只是没有留心。但他从娄一斋先生那里学到“居敬”，从陆恒先生的教导中学到“持志”，对照这两句话，觉得自己所缺的是循序渐进。

这应是对现代人，对读者，最重肯又极具指导意义的启迪。心无杂念，目标坚定，一步一个脚印去学习知识，也包括实用技能的学习。

之前读书时没有什么明确的想法，找来觉得感兴趣就读下去，至于收获了什么，引发哪些思考，好像也没有想过，直到真正开始和繁花老师一起参加伴读营的读书活动，才知晓自己读书之本，读书之法，都不得法。从第一本《活法》读起，才有了明确的目标，强烈的愿望，就像王阳明先生说的那样：读书之法不是没看过，只是没有留心。

匆匆过去，并没有在心底起刻下深刻印痕，并没有内化为自己的东西，所以再读这本非常有意义的书，顿觉书中的经验与体会，仿佛自己重新走过一遍，而这一遍所得的收获，不言而喻。

之前读书很多时候匆匆忙忙，囫囵吞枣，没有把书中的内容和自己的经历、实践紧密结合起来，知与行还是脱节的。知与行的统一，在读书过程中也有了具体而深刻的体验，是思考与行动的紧密结合与互相影响，才是真的统一。读书成果也不是以读书数量的多少来衡量，而是以收获了多少人生经验，形成了多少认知想法为尺度，在读书的基础上生发出来的东西才最难能可贵。

关于御的理解与实践

王阳明先生对六艺中御的理解：御，理解成骑马可以，说成驾车也行，它的核心是管理和驾驭。管理自己不胡思乱想是御，管好自己的身体，非礼勿视、听、言、动，这是御，管理家庭、安居乐业是御，教育好孩子是御，管理好一个县一个府是御，统率军队打胜仗是御。王阳明先生觉得这是一辈子的学问。

王阳明先生考中进士，位列二甲，研究《武经七书》，悟道战争战术处处离不了一个计谋，被分配到工部营缮所，督造咸宁伯王越的陵墓，工程包干，赏罚严明。被分配到刑部主事，亲自巡视调研，制定规则、章程，甄别案件，主张切实做到无为而治。

王阳明先生在贵州龙岗书院讲学期间，因为宋然盘剥当地苗人引发叛乱，先生了解实情，理顺关系，澄清利弊，透彻分析指出坚壁清野，断掉叛苗的支援，对安贵荣利用攻心之术，明修栈道，让席书多陈利益，暗度陈仓，自己修书一封，晓以厉害，成功争取到安贵荣对平叛的支援，不费一兵一卒，平息苗乱。

这是御在实践中运用的典型事例，是在调查实际情况，熟知人物性格的情况下做出的理性判断。

之后，先生南赣赴任，虚张声势，吓退土匪，巡查汀漳，靠前指挥，明言撤军，暗捕战机，子夜突袭，歼灭惯匪，以致最难平叛的悍匪，两个月不到的时间，扫荡桶冈，贼王落网，等等丰功伟绩，处处闪耀着心学的光芒，成为知行合一的成功案例。

第一次读王阳明先生这些知行合一的案例，在教学实践中进行尝试，了解学生外在的明了的信息，最重要的是学生的性格、爱好、心理等方面隐形的特征信息，这是知的部分，一定详实准确。在班级管理中进行分组管理，责任到组到人，根据人的性格能力分担不同的责任，用心去观察，琢磨，很多事可以防患未然，做事效率又可事半功倍。

再读此书又觉可以在细节上做一补充，执行的力度还可加强，虽会有一些实际问题，但自我管理，互相监督的作用会进一步加强。

御在不同方面可以有不同的具体内容，但不变的是以事实为依据，考虑人的因素，根据人的不同心理特征，确定符合实际的具体措施。这是这本书在我工作中给予我的最具现实意义的指导。

关于志气与修行

王阳明先生被贬贵州，山洞栖身悟道讲学时，回友人王汝楫的一番话：落魄是真的，不落志也是真的。志为气之帅，人一旦没了志气，那才是真潦倒，那真就没有了精神。

这是回友人席书的一番话：修行修行，全在于行。说是身在行，还没有说到实质。实质是心在行。修的是这个心，行的也是这个心。我只修心，修诚心，修敬心，修静心。敬到极点，静到极处，诚到极致，惟精惟一，至诚如神，通体光明，这才体证到我心就是天地世界，天地世界就是我心，天理就是我心，我心就是天理。

王阳明先生在初露锋芒之时惨遭谋害，艰难逃生，的确落魄，但正是这段几乎与世隔绝，生活困苦的情况下，修心，静到极点，静到极处，诚到极致，大彻大悟，诞生心学，完善心学，实现志向，成为圣贤。他的一生是立德、立功、立言的一生。应了那句：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。他的事迹和学说，影响了古今中外多少代人的思想，至今仍是世人楷模，心学的研究，传播到海外。

今人若学其百分之一，万分之一也可以在各自的领域取得令人瞩目的成绩。本人因为知识能力有限，难以悟到更深的道理，但先生做学问、做事的极致态度，都是可以深刻领悟，并用于自己的学习、生活各个方面，目标坚定不移，持续不断地努力，极致地认真，诚心地相信，恰是先生提出并身体力行的行动，努力去做，也是在践行知行合一的理念。

年轻时向外去看，去学，看到的是有形的知识，技能，方法，随着人生阅历的增加，终会转向内在的求索，寻找无形的精神、意志。

再次读这本书时，关注更多的是向内求索的历程。

同一本书不同时间，不同年龄，不同心境下自然会有不同的视角，不同的感受收获，所以书读百遍是有道理的。这本书虽以通俗易懂的叙事风格展现在读者面前，但依然是可以一读再读的启迪之书，还可以参照梁启超先生的那本《心即世界：王阳明传》，一起来读，更有真知灼见，帮助读者理解深刻的思想精华，多多受益。