共学《道德经》第14天

共学《道德经》第14天2022年3月1日

第十四章视之不见

【原文】

视而不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一⑤。其上不徼⑥，其下不昧⑦，绳绳兮⑧不可名，复归于无物⑨。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑩。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有⑾。能知古始⑿，是谓道纪（13）。

【译文】

看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。

　【注释】

①夷：无色。

②希：无声。

③微：无形。以上夷、希、微三个名词都是用来形容人的感官无法把握住"道"。这三个名词都是幽而不显的意思。

④致诘：诘，音jie(阳平)，意为追问、究问、反问。致诘意为思议。

⑤一：本章的一指"道"。

⑥徼：音jiao（上声）。清白、清晰、光明之意。

⑦昧：阴暗。

⑧绳绳：不清楚、纷芸不绝。

⑨无物：无形状的物，即"道"。

⑩惚恍：若有若无，闪烁不定。

⑾有：指具体事物。

⑿古始：宇宙的原始，或"道"的初始。

⒀道纪："道"的纲纪，即"道"的规律。

【例说】汉武帝赐死夫人

公元前88年，已70岁的汉武帝体弱多病，自知将不久于人世。但

自太子刘据死后，尚未立储，刘家江山将由谁继承，这一直让武帝感到困惑。

当时，武帝有三个儿子。综合比较，小儿子弗陵的品行、气度、相貌颇似自己，武帝有心立他为太子。

但弗陵年仅七岁，他的亲生母亲钩弋夫人年轻貌美，又颇有心计。武帝担心日后幼子为帝，其母出面干政，再出现第二个吕后，窃取刘氏江山。

武帝经过数日深思，心中有了主意。

首先，他选择一位重臣，以交付托孤重任。在武帝看来，只有霍光、金日磾(mi去声di阴平)二人，忠厚老实，可托大事。但金日磾身为胡人，不同于其他大臣，如果托付于他，恐难服众。因此，只有将弗陵托付给霍光。

霍光是骠骑将军霍去病之弟，他由霍去病携人都城，被授予郎官。后官至奉车都尉光禄大夫。霍光为官20余年，小心谨慎，从未犯过大错，深受武帝信任。

于是，武帝命人绘了一幅图画，赐给霍光。霍光把图画拿回家，展开一看，只见是一幅周公负命辅佐成王图。霍光顿时明白，便将图画小心收起来。武帝见霍光接到图画后，没有前来问询自己，知道他已理解自己的意思，心中感到十分欣慰。

既然辅佐幼子之臣已经找到，武帝便进行第二步，准备除掉钩弋夫人。

数日后，武帝见到钩弋夫人，故意因为一件小事大发雷霆。钩弋夫人一直受到武帝宠幸，她见武帝一反常态，大发雷霆，顿时心慌意乱，束手无策，连忙脱簪请罪。

武帝却不加理会，喝令左右侍女，将她拉下去，送入宫廷监狱。

钩弋夫人见武帝如此，犹如晴天响起一个霹雳，又惊又怕，不由得泪珠盈眶，频频回头看武帝。

武帝心中不忍，连忙催促道:“快走!快走!别再让我看见你!”钩弋夫人还想再说些什么，却已被侍女拉出，送入大狱，第二天就被武帝赐死。

过了几天，武帝问左右大臣:“对于钩弋夫人的死，你们听到外人有什么议论吗?”

左右大臣都回答道：“人们都说，陛下将立太子，却又莫名其妙地将他母亲杀掉，不知道皇上是什么意思?”

武帝叹道：“这其中的道理岂能是迂腐之辈所清楚的呢?自古以来国家突然生变。大多是由主少母壮造成的，难道你们没听说过吕后之事吗?”

左右大臣听了，都低头不语。

汉武帝并非不爱钩弋夫人，但在古代封建社会，当主少母壮时，很易产生朝纲紊乱、天下混乱的局面--这便是“道”。汉武帝爱之却杀之，看似残忍，实是对“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪”的深刻认识，为日后消除了隐患，受惠的不仅是刘家继承人，还有天下百姓。