首先你得有勇气坚持一个不受欢迎的观点。其次你得有谦卑的品质，知道哪个观点可能是错的。但是观点的对错是由当时你能得到的信息、你的理论推导或者实验验证来判断的，跟它受不受欢迎没关系。你的观点可以随着事实和你的认识发生改变，但是不应该是随着别人的潮流改变。
什么时候尊重传统，什么时候大胆变革；什么时候向大师学习，什么时候坚持自己的看法，这可能是永恒的矛盾。这里面没有固定的算法 —— 你只能说我既要有智慧，又要有勇气。
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那你可能会说，我不想搞学术，我就是一个普通人，那我直接听最厉害的大师的行不行呢？以前的大学教育的确是这样的。学校教的都是经典，你只要记住历史上那些最厉害的思想家是怎么说的就行了。
但是现代教育都改成了教研究方法、而不是教观点；教批判性思维，而不是让你直接听榜样的。这个做法好是好，但是布鲁克斯也提出了质疑：如果你什么都怀疑，你到底相信什么呢？你崇敬什么？你忠于什么？
学术大牛都是非常狂热的人物，他们的立场特别坚定 —— 但是他们各有各的立场。智识的成长之路，很可能是一条从怀疑和摇摆到坚定的路，但是我估计，到最后你也不能完全肯定。
这条路难啊……
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但我们可以确定的是，你的智识眼光会越来越高。
攀登这座山，你就加入了一场旷世的对话，你会参与历史上那些智者尚未完成的争论。你会学会用多个模式去理解世界。你会摆脱那个以自我为中心的观察角度。你会体验到人类中最优秀的人物在面临各种局面时候的内心感受。你会欣赏到高级的美、真正的美、乃至于神性的美。
这是一条攀登之路。智识最大的喜悦不是满足你的求知渴望，而是让你有越来越高的渴望，让你学会渴望最好的东西。
布鲁克斯有个学生对他说，我听了你的课之后感觉有点更悲哀了。布鲁克斯说这是他收到的一个最美好的夸奖 ——
当你知道人类最高的智识高度有多高的时候，你会对自己所在的高度非常不满意。但是只有这样，你才能成长。
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无比混乱而又无比美好的青春：
迟到的额叶，修剪的“连接”；
冒险去追逐，风险的*正面*；
假想的观众，独特的自我；
无法去体会，他人的感悟…
说一千道一万，青春就是混乱… 但，一个好的问题胜过一切批判——
为什么人的额叶皮质长这么慢？
为什么人势必要经历这场混乱？
因为额叶皮质的缓慢成长，才有了“以经历造自己”的机会。
而既然所有经历、情感、磨难、决定，都会随着额叶的修剪，成为自己，还不如在该美好的日子美好，该混乱的日子混乱，放弃抵抗、释放天性～
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