《鲁迅全集——杂文集》
我一向喜欢读先生的文字，先生文笔犀利又精准。
“我们中国人意中的神鬼，似乎比活人要老实些，所以对鬼神要有这样的强硬手段，而有活人却只好请吃饭”是的，对于灶神上天去向玉皇大帝报告事情，自然是不能让他说坏话的，所以就让他吃糖粘住他的牙齿。那三尸神呢？道士们以为人身中有三尸神，到有一日，便乘人熟睡时，偷偷上天去奏本身的过恶。”对待他有更好的办法，因为他有固定的那天去上天，所以就在那一天不睡觉，那么就无法跑到人的睡梦中去发现不好的东西和玉皇大帝汇报了。
“三尸神不上天，罪状都放在了肚子里，昭君睡上天满嘴是糖，在玉皇大帝面前含含糊糊的说了一通又下来了，对于下界的情形，玉皇大帝一点也听不懂，一点也不知道，于是我们今年当然还是一切照旧，天下太平。”
这段话越读越有味道，越读就觉得先生还有别的意思，嗯，的确有别的意思在，而今再读，更加确定。
“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！”——《导师》
读这里的文字，颇能读出几分豪气。看来先生是处理愤怒了。如果他看到如今某些大学里的导师的行径，是不是更要说出一些深刻的话来。
“中国文学史研究起来可真不容易，研究古的恨材料太少，研究金的材料又太多，所以到现在中国较完全的文学史尚未出现。”还真是如此，要研究某一时代的文学，至少要知道作者的环境经历和著作，到他那个时代去揣测他们的思想，那么我们有没有时光机，无法穿越到古代他们生活的年代，只能靠仅存的一些资料推测，但是仅存的资料就准确吗？
“现在我们在看历史，在历史上记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得某朝代的年代长一点，其中必定好人多，某朝代的年代短一点，其中差不多没有好人。”
先生这个论断颇让我惊异。怎么能得出这样一个结论呢？先生很快就给出了理由，颇让人无话可说。他说“因为年代长了，作史的是本朝人，当然恭维本朝的人物；年代短了，作史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以大秦朝差不多在史上的记载上半个好人也没有，曹操在史上年代也是颇短的，自然也逃不了被后人后人一朝说坏话的公例。”
接下来的文章。看来先生对曹操还是颇为佩服的一些文章2/3写的都是他。
先生写的，嗯，有道理！
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