《小王子》中有两个世界，一个孩子的，一个是大人的。
孩子的世界是自然祥和的，日复一日，好像没什么变化，静静地看着夕阳不说话；大人的世界则纷纷扰扰，头脑中充溢着工具理性，纵然疲惫却仍脚步匆匆，绕着一个又一个圈。两个世界既是重合的又是分离的，孩子可以与大人彼此交谈，却无法走进彼此的世界，譬如孩子所画的“蛇吞象”在大人看来只不过是一顶“帽子”。
相信每一个读过《小王子》的人都萌生过一个想法：做一个小王子般的人，做一个孩子。
“小王子”或许有些意涵，“小”指他的身体，更指他孩子般的心理状态。“王子”则说明了他孩子般状态的宝贵。小王子的世界很小，小到可以一天看43次日出，小到只有他一个人，所以他当仁不让地是世界的王子。
如果“小王子”还隐喻着什么，我想是每个沉浸在自我世界中的人，ta们就像个孩子。但ta终究不再是孩子，只是一厢情愿，不愿醒来。在大人看来，ta是病态的，好像本来不该在这个世上；而在ta看来，大人也是奇怪的，不懂得他们为什么要这样或那样。因为不理解，所以相互排斥，彼此始终处在两个不同的世界，如同两辆同向而行的列车，隔着车窗可以一直望见彼此，眼睛里却恰恰没有彼此。
要不要做一个“孩子”？要
小时候，我们渴望长大；真得长大了，却又怀念小时候。事实上，我们远没有当初想象的那么强大，反而有时正在一步步地走向弱小，不相信一切，畏惧一切，却又妄想得到一切，掌控一切。
我们不再对世界敞开怀抱，学会了对陌生人甚至身边人隐藏内心的真实想法；我们不再对世界确信不疑，学会了怀疑或甄别每一个人、每一件事；我们的世界也不再是一眼就能分清好人与坏人的黑白色，而是缤纷多彩的，甚至有些炫目，其中许多颜色我们已经不能辨别。我们的生理，更重要的是我们的心理随着年龄的增长，已经不可避免地“成熟”了，即使我们不愿如此。这种“成熟”是一个自然而然的过程，不能说是“世故”，是我们对周围世界的觉察、理解以及由此衍生的应对实践，某种意义上是一种自我保护，如同一只“变色龙”。
那么对孩提时代的眷恋，是一种对纯真善良的追求向往，还是对现实窘境的躲避逃离？我们需要直面这个问题。现实中，熊孩子“作恶多端”“怙恶不悛”，其罪行“罄竹难书”，可见孩子的世界虽然简单却未必全然善良，善良本身就是成人世界的说辞，是我们对孩子的浪漫想象。
有人曾悲观地说，成长是一个“腐烂”的过程，我们慢慢变成了我们最讨厌的人。对于这种看法，我不这么认为，我也不敢这么认为，如果认同了它，即使自己本来生机勃勃，之后也要日渐腐烂了。或许在成长中，我们会面对诱惑而趋向“堕落”，会面对困境而趋向“沉沦”，但正如高龄巨星李世信始终坚持“支棱”一样，我们青年人也要支棱，也要挣扎。挣扎还有脱离漩涡的希望，放弃则注定要被漩涡吞噬。
曾经，当有人告诉我环境会塑造一个人时，我没有现场驳斥，却在心里认为这是不可能的。现在，当我自己也被环境改变了，才切身地体会到了环境的形塑力量。环境或许不会将一个人彻底颠覆，但颠覆一半甚至多半还是有可能的。当小王子要求飞行员画羊时，飞行员选择的却不是自己孩子时的画法，而是按照大人的标准去画，这显然是一种颠覆。 面对社会、群体的规训，如果我们还想在群体或社会中生活，就必然要接受。如果我们不愿做异化的机器或牵线的木偶，就又不能全盘接受，我们要有自己的坚持。
在自己的世界里做一个孩子，在成人的世界里做一个大人
看过这样一个视频，一个下班的工人在回家的路上蹦蹦跳跳，或许在许多人的眼里，他浑身充满了与实际年龄不相符的孩子气，像一个傻子。可他自己不这么觉得（孩子也不这么觉得），实际上他也并没有妨碍到其他人，如果没有会拿耗子的狗的话。他沉浸在自己的世界里，他自由自在，他可以做他想做的一切，他手舞足蹈，尽情地抒发着自己的快乐，是的，就像个孩子。
在寂寥少人的环境里，我们也可以这么做，做一个孩子。如果在人流里，面对我们熟悉的或不熟悉的人，我们可能不会这么做了，虽然这也并没什么，但周围异样的眼光是免不了的，又何必自找不快呢？处在社群里，我们已经走下了自己世界的王位，入乡随俗，与周围的互动是一个相互磨合的过程，我们既要主张自己的意见，也要尊重对方的想法，两只刺猬只有敞开胸怀才能互相拥抱。这时，做一个大人便好了。
在自己的世界里做一个孩子，让自身的个性、意志自由地舒展，是快乐的。假期里，我们可以睡到自然醒，可以尽兴地打王者玩农药，可以花一整天来刷剧，可以做我们想做的一切事。在成人的世界里做一个大人，依照角色规范扮演好自己的角色，承担起自己担负的义务和责任，也是快乐的。因为，我们做到了社会要求我们做的，没人可以对我们横加指责，尤其是那些自身还没有完成社会要求的。
我们既要给自己画盒子里的羊，也要会给大人画他们眼中的羊。
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