子曰：“当仁不让于师。”
子曰：“君子贞而不谅。”
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
子曰：“有教无类。”
白话诠释：孔子说，“面对仁德，就不要对于老师谦让。”
孔子说，“君子坚定自己的意志和操守，就不会固执己见懂得变通。”
孔子说，“侍奉君主，严谨认真的做事，然后才关心俸禄。”
孔子说，“有想接受教育的人，就不要区分它们的类别。”
切己体察：第1句话中有一个我们经常说的成语，那就是当仁不让。我们通常用这个成语时都是对别人说的，“某某，你能力使然，当然不让啊”。而在古代这句话应该是对自己说的，至少应该是在心中默念的。我当仁不让的意思是，我在做一些事情的取舍时，有自己的标准，这个标准就是仁德，只要我做的事情是符合仁德的，我就没什么好谦让的。现在的人，做一件好事，还要推三阻四，最终使得这个好事也没有人去做，因为大家都害怕，做了之后别人说自己逞英雄。这真是个莫大的笑话。
第2句话呀，应该是接着第1句话说的。坚守正道，就不要被一些小事所拘束。我们有的时候，吸收了一个道理，就会坚持它，但却忘了这个道理所适用的场景，也就是不会变通。这并不是坚守正道的方式。例如我们说谦虚，于是我们在任何场合都让别人优先。那么自己就会失去做这件事的机会，难怪说“过分的谦虚就是骄傲”。同时，对于社会来说，如果我恰好是做这件事最合适的人选，那么社会也就少了一次进步的可能。这不就是当仁不让嘛。
第3句话讲了，我们在职场中到底应该是做事优先还是利益优先？我经常说一句话，我们因为是做到了某些事才到了这个位置，而不是因为把你放到某个位置上，你才需要去做这些事。同样的道理，只有你做了什么事才能拿多少钱，而不是给了多少钱做多少事儿。但职场中的很多人并不清楚这个道理。
第4句话是和因材施教经常放在一起说的。所谓有教无类就是不管高低贫贱，我们都要去教授他们，而不要挑学生。
文言拾遗：当仁不让--“当”指的是面对着，例如木兰当户织。
君子贞而不谅--“贞”指的是坚定不移。多指意志或操守，例如言行抱一谓之贞。——《贾子道术》，又如贞良死节之臣。——诸葛亮《出师表》，再如:贞亮死节(坚贞忠诚,能够以死殉节);贞亮(坚贞亮节);贞固(能固守正道,坚贞不变,始终如一);贞人(志节坚定不移、能守正道的人);贞毅(坚贞刚毅)。“谅”指的是固执,坚持己见。
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