论及个人之修身，齐家以及社会为人处事，其立根之本唯“诚信”二字。
对个人言，诚信乃对己真诚，忠实于心，此为修身之本。忠于己者志虑忠纯，体法自然，灵动如水，沉静似山，风雨难改其色。君子之学，修身为本，固守己任。
于一家言，诚信即家和。信任彼此，友爱、团结、宽容、理解、担当，万事可兴。父母慈、夫妻睦、子女孝，不外乎此。
对社会而言，诚信乃立身本。彼儒士有言，社会处事，一言以蔽之，曰为人，而为人之本乃诚信。人之相处，有亲疏远近之别，无外乎三种：亲友、邻里及同业。善处之，唯诚唯信。曾子曰：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？此之谓也。
《大学》有言：意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。故而，由己及人，由家至国，立人为本，其本在诚信。尊长于毕业之际言，入世忠诚为本。凡此所出，亦乃清流，坦荡荡君子！
反之，离弃诚信，则猜疑起、矛盾重，心有不安，人常戚戚。
“人生在世，就要温暖彼此。”以诚待己待人，宽容嫌隙，创造和乐。毕竟人生百年，而大道沧桑，何故不释怀？修齐治平，信诚为之，穷则独善其身，达则兼善天下。
论及个人之修身，齐家以及社会为人处事，其立根之本唯“诚信”二字。 对个人言，诚信乃对己真诚，忠实于心，此为修身之本...
出处 语出自：《荀子·不苟》——“君子养心莫善于诚。致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。” 释义 君子陶冶思想...
君子养心，莫善于诚。致诚无他，唯仁之守，唯义之行。诚心守仁则能化；诚心行义则能变。变化代兴，谓之天德。（卷三十八 ...
语出自：《荀子·不苟》——“君子养心莫善于诚.致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行.” 君子保养身心没有比...
其三十 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣；诚心行义则理，...
尝自问待人以诚从无僭越之处，唯憾者乃是心至诚，意至深。唯过者乃是无我，不胜与人轻怠，肆意损之。又思，凡有求者必应...
在讲我们的传统文化，也就是国学之前，我想先普及一些基本概念。如果不清楚这些基本概念，那结果只能是鸡同鸭讲，牛头不对...
夫唯不争，故天下莫能与之争。 古之所谓【曲则全】者，岂虚言哉！诚全而归之。 夫唯不争，故天下莫能与之争”，你...
巧诈不如拙诚 唯诚可得人心
独倚倦梳罢，枯草抽新芽。 书信秋风送，寒暑几度往。
本文标题：唯诚唯信，修齐治平--君子之思（一）
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