今早打坐时,突然意识到,我和老公关于上次去八大处的争论,根本原因不在于方法,而是我们研究的方向,他把儒释道当成历史文化、宗教、社会现象去研究,而我确实要追求的是他们对于我个体的意义和作用,简而言之,对我而言,这是性命之学,对他而言,这是口耳之学、辞章之学,或者说,我通过它们探究的是生命本身的奥秘,他通过他们看的是文化历史,是一门学问。
他看它们是外在,我看它们,是内在。
今早打坐时,突然意识到,我和老公关于上次去八大处的争论,根本原因不在于方法,而是我们研究的方向,他把儒释道当成历史文化、宗教、社会现象去研究,而我确实要追求的是他们对于我个体的意义和作用,简而言之,对我而言,这是性命之学,对他而言,这是口耳之学、辞章之学,或者说,我通过它们探究的是生命本身的奥秘,他通过他们看的是文化历史,是一门学问。
他看它们是外在,我看它们,是内在。
本文标题:【觉】学性命之学,而非口耳之学、辞章之学
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ktolnjtx.html
网友评论