讲师:简书伯乐 老师
诸子散文:《庄子》(续)
庄子的后半生
由于学识渊博,游学经验丰富,对各种学派有研究,楚威王派使者带着厚礼请他做相国。
- 不做死龟困堂上,宁为活龟泥水中。
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
庄子甘愿困苦,因为内在精神富足,就算物质条件缺失,庄子也非常快乐。(做人最重要的就是开心)
- 庄子的好友:惠子。两人相爱相杀,互相抬杠。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
这时候的庄子是以艺术的心态去看待万事万物的,人当下的体验才是最重要的。
比如,庄子的妻子因病去世,惠子来吊唁,看到庄子鼓盆而歌,惠子不解,庄子认为:生老病死就像四季交替一样,是很正常的生死轮转,没什么好伤心的。
这体现了庄子的生死观:看淡生死,努力过好每一天。
公元前286年,庄子去世,终年84岁。
- 这个时代,为什么更需要庄子?
- 拒绝精神内耗。
- 追求精神富足。
- 人生快乐最重要。
三、《庄子》
庄子的哲学思想
- 最突出的是他的相对主义,齐物论。
庄子认为:认识对象的性质是相对的,所谓贵贱、大小、有无、是非,都是因为人们采用的标准不同。
而他的处事态度表现为:安命守分、随俗从流、追求精神超脱。
庄子的文学思想
- 对寓言的大量运用。
独特的寓言手法。别人都是用历史传说、民间故事。但庄子中的寓言,大多是虚构的。有的有原型,有的是他自己杜撰的。而且历史人物也面目全非,甚至用拟人化的手法:蛙,鳖,风云,鲲等。
2.把虚构寓言扩展成篇,将议论寓于故事人物的言谈中。如庄子垂钓于濮上。 - 寓言或叙述,善于对客观事物细致描绘,栩栩如生。
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。’自惠子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。”
- 能因事譬喻,随物赋形,比喻信手拈来。
- 或爱或憎,或褒或贬,嬉笑怒骂,真情流露,抒情性强。
可以说在诸子中,《庄子》的艺术成就最高。鲁迅说:庄子“著书十余万言,大抵寓言。人物土地、皆空无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。 ”













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