原文：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
译文：治理大国要像大海那样处于下游，像母性那样包容慈爱，让众多的河流在这里交汇。雌柔常以淡静宽容而胜过雄强，就在于它既能恬静包容又能谦卑甘居下处。因而，大国对小国谦下忍让，就能得到小国的信赖；小国对大国谦下忍让，也能取得大国的信任和支持。所以，有时是大国对小国谦让而取得小国的信赖，有时是小国对大国谦让而得到大国的包容和庇护。大国不要只想着去统治小国，小国不要只想着一心依从大国。这样大国小国都可以达到各自的欲愿。总的来说，大的更应当谦让。
老子的邦交之法，就是各国既要自主，又要包容和谦让。
我们现在处理邦交，方法更加科学，更加先进。先是和平共处五项基本原则；再是万隆会议，周总理首提“求同存异”；现在我们的宗旨是，维护世界和平、促进共同发展，推动构建人类命运共同体。无论哪种外交方略，无不体现中华民族以“仁、德”为本，包容、谦让、博爱的伟大胸怀！
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本文标题：读书笔记：《道德经》之六十一
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