《道德经》第12章中讲“为腹不为目”，钱的背后是事，如果事情做到极致，那钱自然来；事情的背后是人，人做好了事自然成。
【原文】:五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【翻译】:五光十色绚丽多彩的颜色，容易使人眼花缭乱；纷繁嘈杂的音调，容易使入耳朵受到伤害；香馥芬芳、浓郁可口的食物，容易败坏人的口味；放马飞驰醉心狩猎，容易使人心情放荡发狂；稀奇珍贵的货物，容易使人失去操守，犯下偷窃的行为。因此，圣人只求三餐温饱，不追逐声色犬马的外在诱惑。所以应该抛去外物的引诱来确保安足纯朴的生活。
【释义】:《道德经》第12章揭示了“为腹”与“为目”的辩证关系，点明了圣人的生活方式：只满足吃饱肚子这一低级需求，而不满足眼睛欣赏外物的欲求。
一个贪婪满足自己外在私欲的人，就会产生自我疏离感，心灵难免会愈发变得空虚。因此，老子提醒我们，要彻底摒弃各种外在欲望的诱惑，始终保持内心清净满足，才能生活得自在快乐。可是在生活中，面对物欲横流的外在世界，很多人无法抵挡物欲的诱惑，从而不惜代价地来满足自己的声色欲望，眼睁睁地看着自己堕落消沉甚至走上灭亡的道路，显然，这些人的价值观和道德观已经严重扭曲变形。所以，在文明高度发达的时代，更要静心聆听老子的教诲。
一是要节制五色、五音、五味，让我们的身体更好。过度追求五色、五音、五味会导致视觉、听觉、味觉的过度刺激，从而影响身体的正常生理功能，甚至引发一些疾病。
过度使用电子产品和长时间盯着屏幕会导致眼睛疲劳、干涩等问题；过度嘈杂的环境和噪音会对听力造成损害；过度刺激的口味和食品则可能对身体健康造成不良影响。
过度追求美食和快餐，导致饮食过量和不健康的饮食习惯。这些食物通常含有高热量、高脂肪和高糖分，过度摄入会导致肥胖和相关的健康问题。
节制五色、五音、五味可以帮助我们保持适度的感官刺激，避免对身体造成过度的负担。同时，这种生活方式也有助于我们保持内心的平静和恬静，从而更好地享受生活的美好。
二是不追求刺激，不被物欲迷惑，让我们的心情更好。
过度追求刺激会导致情绪波动和焦虑。当我们不断地追求新的刺激和快感时，很难停下来享受当下的美好。这种生活方式会导致情绪不稳定，容易感到焦虑和不满。
过度追求物欲会导致心理失衡。物质财富和奢侈品的追求往往是无止境的，当我们得到了一样东西后，很快就会想要更多。这种心理状态会导致我们忽视真正重要的东西，如家庭、友情、健康等，从而影响心理健康和生活质量。
不追求刺激、不被物欲迷惑的生活方式可以帮助我们保持内心的平静和安宁。当我们放下对物质和感官享受的过度追求时，可以更加专注于内心的感受和真正的幸福感。当你真正认识到事情的本质，不再被外物迷惑，你不会再那么焦虑和那么大压力，心情好了，生活质量也高了。
三是不被欲望牵制，成就了别人，自然也就成事了。
你为社会做了多大贡献，造福了多少人，这个世界就会给你相应的回报。
为了让别人也得到幸福，为了让社会更加和谐，为了解决别人的问题，这才是真正的做事。回报其实是做事的副产品，是顺道得到了回报。
稻盛和夫的忠告：钱的背后是事，如果事情做到极致，那钱自然来；事情的背后是人，人做好了事自然成。
真正成功的人通常并不是为了赚钱而努力，而是因为他们做的事情能够真正带来价值和意义，赚钱只是顺道的事。
如果我们专注于做我们真正喜欢的事情，并努力为他人带来价值和好处，那么，我们很有可能会自然而然的获得经济上的回报。相反，如果我们一心想着赚钱，却不关心自己能为社会做出什么贡献？那么我们很可能会止步于梦想。
因此，稻盛和夫认为，钱是通过为他人创造价值和贡献而来的。而不是通过单纯的追求财富和利益而赚到的。这也是为什么真正成功者往往会将追求价值和利益看做是两个相辅相成的目标。
老子说：圣人为腹不为目，把你的眼、你的心、你的手都放在你要做的事情上面，不是为了吃的更好更多，不是为了获得名牌，不是为了各种虚名权利，为了为了各种膨胀的欲望。就是简单的解决别人的问题，为了让别人活的更好，你就简单的去做事情，那么你的生活也会变得更好。
来自微信公众号“小渡渡讲道德经”
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