用上你的五感六觉

这几天写关于「走路与专注」这件事。

起因是，有天学生问我「怎么修炼专注力？」而引发的一连串思索。

它切确地触及了正念(Mindfulness)练习的核心，也为"如何练就专注力"这个抽象问题，提供了一个极具体且能操作的方式技巧。

平日一有空，我有"念佛号"的习惯。

即想起尼姑、和尚们于平日行走时，会持手串边拨动珠子边念佛号，这引起了我的疑问！
这会跟「行禅」有关吗？
这是否就"不专注于行"了呢？

当即请教妙静师父，她说：「"走路行禅"和"念佛号"这两者，既有相似性又有本质上区别。它们都是训练专注的方法，但所专注的"所缘境"(即注意力的对象)完全不同。

和尚们行走时「持珠念佛」，这本身是一种高度的专注，但并非"行禅"；而更接近于"经行"(有人说"行经")或"动中修"。这块待以后拔空再来详细理解。

继续回到对「走路和专注」的"实践延伸"上。
那如何系统地将「走路」升级为「专注力训练」？

【成功的小体验】会积累信心。

不必一开始，就要求自己走半小时不分心。

可以"从家门口走到电梯口的这20米"开始，或者"今天下楼取快递，不坐电梯的这段路"开始。

再来，很关键的用上你的五感六觉，调动自己的多重感官，不仅仅是感受脚底(之前，只是用脚去感觉)。
以耳朵倾听走路时，风吹过的声音、鸟叫声，甚至自己脚步的沙沙声；
两目专注于眼前几米内的路面，留意平时忽略的细节，比如路面的坑洞、地砖的纹理、一片落叶的形状。
感受风拂过皮肤的温度，衣服与身体摩擦的感觉。用你的整个身体去感觉：感受膝盖的弯曲、手臂的摆动、重心的转移。
纵然我们这么专注，还是会走神的。「走神」是大脑的正常工作方式，没有失败。

接纳不经意的"走神"，不去评判；
关键：不在于"不走神"，
而在于能否察觉到"我走神了"。

一旦察觉，不带任何自责地、轻轻地把注意力拉回来即可。

这"察觉-返回"的过程，才是练习的核心。

从修行的角度看「专注聚焦」。
「专注」是状态，是心法，是内在的修为。它是一种弥漫性的、稳定的心境能量，如同心静在广阔的湖面上。
「聚焦」是动作，是技法，是外在的应用。它是将"专注"这股能量，投射到一个明确点上的行为，如同用凸透镜将阳光聚焦生火。
先有「专注」的心力，
才有「聚焦」的效能。
内心一片散乱慌张(无法专注)，却强行要求自己聚焦于某个目标，只会带来内耗和焦虑。这就像不平静的湖面，是无法映出清晰的明月。
当通过“走路”这样的练习，培养了深厚的"专注"底蕴后，"聚焦"就会成为一种自然流露的结果，你能轻松地将心神收摄于当下最重要的事情上，很高效且从容。

邀请你不妨一试再试试。

人生所有的学会，都是打心底愿意并不断坚持试出来的。