一诺千金守半生

诚信是我们在生活中应该有的待人接物的态度。现在社会中，因为诚信的缺乏和人们的自私心理，人与人之间的算计，自我保护，从而使得我们越来越远离了那种“古人诚而善，心静福寿齐。”的生活状态了。

诚信的一种重要表现形式就是誓言，恋人在新婚之际的结婚誓言，朋友之间忠肝义胆的承诺，都是诚信为基础，而誓言，她的分量更重，内涵更深。在古时候，人们都把誓言、誓约看得非常重。

有这样一个关于誓言的故事。

靖康二年，宋钦宗赵桓、嫔妃、官员等上万人被金兵俘虏北上，这就是历史上的”靖康之变”。被俘的宋钦宗后来与金国达成和议，显仁皇后将被放回去。临走时，钦宗拉着她的手，哭着说：“我如果能够南归，让我做太乙宫使我就心满意足了，没有其它奢望了。”

显仁皇后说：“我回去后，如果不想法来接您，就瞎了我的眼！”.这是显仁皇后的承诺和誓言。

显仁皇后回去后，国无二主,所以当时的宋高宗并没有要接回钦宗的意思。显仁皇后很失望，却也没有敢再多说。接钦宗回来的事情。也就这么不了了之了。

不久，显仁皇后就双目失明了，到处寻找医生治疗，但都没有治好。后来有一个道士进宫来，用金针在她眼睛上一拨，她的左眼睛就复明了。皇后非常高兴，请道士再治好她的右眼，道士说：“您以后就用一只眼睛看东西，一只眼睛应验您的誓言吧！”

原来这位道士是个修炼者，他能够从更深层面看清楚因果关系。显仁皇后虽然有心无力，但因为没有尽心尽力营救，终究还是应验了自己当初的誓言。显仁皇后震惊之余，明白了其中的缘由，起来向道士道谢，道士此后便悄然离去了。

誓言的分量很重，一般都是在很重大的事情中的承诺.。古人讲一诺千金，说的就是这个意思。古人很看重承诺,，一旦约定了就一定要兑现。

历史上就有这样一个一诺千金守半生的佳话。

清朝年间，淮南地区的程家和京城的刘家缔结了儿女亲家，但当时程家儿子和刘家女儿都还尚小。后来，刘家夫妇先后病故，只剩下刘女一人。父亲告诉她夫婿是程子，让她谨记不忘，但身为弱女子，无依无靠，只好先投奔其他亲人。程家这边，刘家夫妻去世后，程老爷不久也病故了，程子依照父亲嘱咐，北上去寻找刘女。

程子到了京城，却被告知刘女葬亲之后不知道去哪儿了。程子想，自己一身寒酸落魄，走了数千里路，手上的钱也快用尽了，这该如何是好。正为难之际，适逢一侠客慷慨解囊，赠以路赀装备，这才得以辗转南归。

话说，刘女的父亲居官清廉耿介，死后囊中毫无剩余，刘女只好以代人缝纫，依靠做针线度日。邻里中的熟人，大多认为她贤淑温婉，因此求婚者摩肩接踵、络绎不绝。刘女每每以实相告，说自己早就有未婚夫了，而那些人根本不信。

刘女为了躲避说媒，就寄宿进了尼姑庵中，每日朝夕祷告，期望能见程生一面，就死而无憾。

程子回家以后，每日生计愈加困顿，许多人劝他另行良配，得个帮手共同奋斗，但程子都拒绝了，他认为，“刘女生死存亡尚未可知，倘若死了，则这事儿就完结了；如果她还活着，一直为我守着贞洁、待字闺中，而我就这样在不明真相之下，对她弃之不顾，绝对是不应该的。”于是一人独处几乎达三十年，年近五十了，粗茶淡饭仍然不能自足。后来，在漕运的船只上，谋得授课一职，随着跑船南北往来，年年习以为常。

到了乾隆丁酉年四月，舟船停靠于津门，程子与船上的旗丁登岸到茶肆喝茶。恰巧有人在谈论刘女之事，他仔细听着，终于知道了刘女的消息，马上去尼姑庵中求见。

而刘女觉得自己已经年老色衰，不想耽误程子，程子诚心邀之再三，刘女始终不肯见面。最后，程子的赤诚感动了县令，在县令的劝导下，二人终于结为连理。

一个是旷夫，谨守道义，从无狭斜不当之游；一个是处子，怀着贞洁，不作失去时机之怨恨。虽然两人年龄都五十有七，却齿未动摇，发未苍白，不知道的人，都以为他俩只是四十多岁而已。

自古至今贞义之人不少，可从来没有像程、刘二人，在相隔数千里之外，素未谋面，又音讯不通，生死不知的情况下，彼此却各自矢志贞洁、守义，积三十多年仍如一日这样的表现。

最终上天庇佑善人，在颠沛流离、连年困苦、百折不挠之后，二人成就“天作之合”。

后来，县令不但成全他俩的美事，更为他们申请旌扬与褒奖；又考虑这对义夫贞妇无盘缠归家，无以养家活口，首先捐出微薄的官俸，并倡议乡民慷慨解囊，倾力相助者甚多，夫妇俩很快得以买舟南返，构筑屋室，安置家产，朴素俭约的持家过日子。回家后不久，二人一连生了两个儿子。刘女快六十岁了还能怀孕，这又是前所未有。

一诺千金守半生，对于现代人来说，很多人也许并不赞同这两位主人公用半生来信守承诺的做法，会认为他们太傻。可是中国的古人重视的是诚信，是一诺千金，是真诚的为对方为别人着想。虽然经过了苦难，但这样最终得到的幸福那一定是长长久久的，是会得到神明的呵护和世人赞赏。而之前的辛苦付出也就获得了最佳补偿。

正因为古人能如此,所以古人说的话、做的事就很有分量,而现在的人呢,说的大都是客套漂亮的表面话，做的也是表面活儿, 但是没有分量. 说了像没说一样，做了跟没做一样。

其实, 兑现誓言,坚守承诺背后的更深的内涵就是”真”， 这个字有极深的内涵. 像过去的道家修行人修得就是一个“真”，说真话，办真事，做真人，修身养性，返本归真。

世间的万物都有一定之规, 道德经也好,太极八卦也好,五行学说也好,都是在一定程度上对万物的规律的概括. 人行于天地之间符合这种规律的就是好.不符合的就是不好. 坚守承诺的人,他在这一点上就是好. 不守誓言的,他的誓言也一定会应验.就像前面故事中的显仁皇后一样.所以人一定要重视发出的承诺和誓言，那是对自己负责，也是对别人负责。